【正见网2010年05月25日】
【原文】
jìng shū shòu xiǎng ，wú yòu wèi yī 。
敬叔受饷，吴佑遗衣。
ㄐㄧㄥˋ ㄕㄨ ㄕㄡˋ ㄒㄧㄤˇ，ㄨˊ ㄧㄡˋ ㄨㄟˋ ㄧ。
敬叔受饷，吴佑遗衣。
【注释】
（1）敬叔：即何敬叔，南北朝南齐东海郯人。曾在梁朝担任长城令。
（2）饷：赠送他人东西。
（3）吴佑：字季英，西汉陈留长垣人。
（4）遗：赠送。
【语译】
何敬叔贴告示接受馈赠，将所得拿去代缴百姓的欠租。吴佑赠衣给属下的父亲。
【人物故事】
何敬叔担任长城令时，为政清廉简约，从不接受任何馈赠。有一年农作物收成不佳，夏季到来，他忽然在衙门贴出告示，表示接受大家的赠礼。几天之内得到二千八百石的米，何敬叔将米全数拿去代替贫困的百姓缴交租税。之后有人要赠送东西，他仍坚持不再接受馈赠。
何敬叔年轻时就信奉佛法，他得到一块栴（zhān，ㄓㄢ）檀木，准备雕刻成佛像来供俸。佛像即将雕刻完成，却一直找不到好的光材（做佛像头顶圆光的材料）。有一次，他在睡梦中梦见一位和尚，穿着袈裟拿着锡仗前来，告诉何敬叔说：“县府后面的何家有一桐盾，十分适合做佛像的光材，何氏极为珍惜，如果你向他苦求，应该可以得到才是。”何敬叔醒来后，到县府后方寻访，果然有一何氏人家。他上门请求买盾，何氏说：“家中的确有此桐盾，我们十分珍惜，您怎么得知的？”何敬叔详细说明梦境，何氏非常惊讶，奉送给何敬叔当做佛像的光材。（《冥祥记˙卷四》）
吴佑举孝廉，在京城为官时，有一位名叫公沙穆的人到太学读书，因为家贫无资粮，就到吴佑家帮佣，帮忙舂米。有一天，吴佑和他谈话，惊叹于他的学识渊博，于是两人在磨坊的杵臼前结为好友。后来吴佑担任胶东相，为政崇尚仁德简约，以身作则。如果百姓之间有争讼，他每每先关在房间里自责反省，然后才断定讼案的是非对错。或者亲自到乡里的百姓家，对他们晓以大义，希望他们重新和解。从此，争讼息止，下属都不敢欺骗他。
有一个名叫孙性的小吏，负责掌管听讼、税赋，他私下向人民收税，买了一件衣服送给父亲。孙父非常生气的训斥他说：“有一个这么好的长官，你怎么忍心欺骗他呢？”督促他回去自己请罪，孙性很害怕，于是拿着衣服向吴佑自首。吴佑屏退左右，寻问其中原由。孙性详细说明父亲的告诫。吴佑说：“属下因为孝敬亲人的原因，甘心接受污辱的坏名声，这就是孔子所说的：‘观过斯知仁矣’ 。”吴佑赦免了孙性的罪，让他回去向父亲道歉，并且把衣服送给孙父。
安丘地区有一名男子毋丘长，和母亲一起到市集，在路上遇到醉汉侮辱他母亲，愤怒之下杀死了醉汉，逃亡在外。后来在胶东被找到。吴佑叫唤毋丘长，告诉他说：“你的母亲遭受污辱，一般常情都觉得是可耻的事。但是孝子愤怒时思虑难以周密，行为不应该拖累亲人。现在你背离亲人，逞威发怒，在白日杀人，如果赦免你，不合义理；又不忍刑责你，该怎么办呢？”毋丘长自缚请罪，说：“国家制订法律，我触犯法令应该被囚禁。您虽然哀伤怜悯，但恩泽无法施加。”吴佑问毋丘长是否已娶妻？毋丘长回答：“有妻但尚未有子。”于是，吴佑将他的妻子从安丘请到胶东，解除毋丘长的脚镣手铐，让毋丘长与妻子同宿狱中。不久，毋丘长的妻子便怀孕了。到岁末行刑前，毋丘长哭泣的对母亲说：“我辜负母亲应该要以死谢罪，但拿什么来报答吴君的大恩呢？”于是咬下一节手指吞下肚，含着血说：“妻子如果生儿子，就取名‘吴生’ ，告诉他我临死前吞指发誓，嘱咐儿子将来要报答吴君。”接着投环而死。（《后汉书˙列传五十四》）
