【正见网2011年07月23日】
【原文】
míng gāo lín gé ，gōng xiǎn yún tái 。
名高麟阁，功显云台。
ㄇㄧㄥˊㄍㄠ ㄌㄧㄣˊㄍㄜˊ，ㄍㄨㄥ ㄒㄧㄢˇㄩㄣˊㄊㄞˊ。
名高麟阁，功显云台。
【注释】
（1）麟阁：即西汉未央宫中的“麒麟阁”，一说汉初萧何所造，一说汉武帝获麒麟时所建。汉宣帝命人画霍光、苏武等十一位宫臣图像于阁上，以表彰其功绩，后指绘有功臣形象的楼阁。
（2）云台：东汉明帝命人在南宫云台画了邓禹等二十八将，追念汉光武帝时建立东汉最具战功的将领，后指纪念功臣名将之处，史称云台二十八将，常和麒麟阁十一功臣、凌烟阁二十四功臣（唐太宗时所绘）并称。
【语译】
西汉宣帝时，画十一位功臣于麒麟阁，以彰显其名；东汉明帝时，画二十八位名将于云台，以显耀其功。
【人物故事】
据《汉书•李广苏建传》，甘露三年，匈奴归降，单于才入朝進见汉朝天子。汉宣帝念及往日功臣辅佐之功，就图画这些功臣于麒麟阁，描绘他们的样貌，并记下官爵和姓名。唯独霍光不记其名（为表尊重），称大司马大将军博陆侯姓霍氏，其次是张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武，共十一人，都有功德，闻名当时，所以表彰而宣扬其功德，彰显其中兴汉室辅佐有功，与辅佐周宣王的方叔、召虎、仲山甫都是名列中兴王室的功臣。丞相黄霸、廷尉于定国……，都是汉宣帝时著名的大臣，但不能并列于名臣图中，就是这个原因。
据《后汉书•列传》，评论曰：中兴汉朝的二十八将，当时被认为是对应天上二十八星宿的下凡转世。有些人反对汉光武帝没有继续以功臣任职，但光武帝为矫正历代的缺失，知道选用贤德之人不必功高，举用有功之人未必贤能，所以给功臣优厚的封赏，但严密深细的法令则是官吏的职责。永平年间，汉明帝追念前朝功臣，就图画二十八位大将在南宫的云台，此外又有王常、李通、窦融、卓茂，共三十二人。
【说明】
麒麟阁功臣之首霍光，是名将霍去病之弟，三朝（汉武帝、昭帝、宣帝）重臣。因为昭帝的信任，霍光得以采用休养生息的政治措施，发展农业，减轻赋税，并与匈奴恢复和亲政策。汉武帝的穷兵黩武已使国力耗空，昭帝、宣帝在霍光辅佐下又恢复了汉朝国力，史称昭宣中兴。西汉王莽废立君主，最终篡汉，而霍光废弃荒唐的昌邑王，改立汉宣帝，安邦定国，忠于汉室，确实有其不可抹灭的功劳。
汉宣帝表彰十一位功臣中的苏武，出使匈奴被扣留十九年，壮年出使，回来须发都白了。宁可舍生取义的苏武，不愿归降匈奴，曾自杀又被救回，单于也钦佩其节操。后来被放逐到北海牧羊，没有粮食，只能挖掘野鼠藏的果实来吃，仍每天拿着汉朝符节去牧羊。投降匈奴的李陵，劝降苏武不成，汉昭帝与匈奴和亲时，苏武得以回归汉朝，李陵与苏武诀别时，贺喜苏武说：“如今您归汉还乡，将扬名于匈奴，功显于汉室。”苏武名高麟阁，有其特殊的意义，并非名臣就能选入。《汉书》评论：孔子称扬“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”， “使于四方，不辱君命”，苏武就有这样的节操啊！
东汉明帝追念开国功臣，图画二十八将于南宫云台，可能与前朝光武帝的作风也有关系。汉光武帝礼遇功臣，知人善任，有政治才能的功臣如邓禹，仍使其参议国事，但大部分有战功但难以治国，就给予丰厚的封赏，安享天年。有人反对光武帝赏赐功臣封地过多，功臣坐大有造反的危险，但光武帝说：“古之亡国，都因为君王无道，未曾听说功臣地多而灭亡的。”同为开国皇帝，汉高祖刘邦骄慢侮人，大杀功臣，韩信死前感慨的说：“果然如人所言，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我当然要被烹杀了。”曾经一起出生入死的功臣，却被刘邦如此忘恩负义的对待，难怪世人常说汉高祖不如光武帝。光武帝以仁德待人，大封功臣，自己则力行简约，是个勤政爱民的皇帝。有父如此，汉明帝感念功臣之恩，也就不足为奇了。
