【正见网2011年05月11日】
【原文】
liáng gōng xún què ，máo róng gē jī 。
梁公驯雀，茅容割鸡。
ㄌㄧㄤˊㄍㄨㄥ ㄒㄩㄣˊㄑㄩㄝˋ，ㄇㄠˊㄖㄨㄥˊㄍㄜ ㄐㄧ。
梁公驯雀，茅容割鸡。
【注释】
（1）梁公：狄仁杰，字怀英，唐幷州太原（今山西太原）人。武则天时著名宰相，刚正不阿，体恤百姓。历经唐高宗、武则天时代，力劝武则天还政庐陵王李显（唐中宗），唐祚得以维系，为复兴唐室的忠臣义士，死后被封为梁国公。
（2）驯：顺服温和的。
（3）雀：麻雀，或泛指小鸟。《新唐书》作“鹊”，狄仁杰“居母丧，有白鹊驯扰（驯服柔顺）之祥。”白鹊，白羽鹊，古时象征吉祥之鸟。鹊，喜鹊，形似乌鸦，除腹、肩外，全身黑色，古时以鹊鸣为喜兆，为吉祥的象征，故称喜鹊。
（4）茅容：字季伟，东汉陈留(今河南开封)农人。
（5）割：杀。
【语译】
梁国公狄仁杰母丧时飞来驯服的白鹊，象征祥瑞；农夫茅容杀鸡孝敬母亲，郭泰敬重。
【人物故事】
据《新唐书》，狄仁杰被推荐担任幷州法曹参军，父母住在河阳（今属河南），狄仁杰登上太行山，回头一望，看见白云孤飞，对左右随从说：“我的双亲就住在那白云下面。”仰望白云惆怅许久，白云飞移才离去。同府参军郑崇质的母亲年老且病，又要出使边远地方，狄仁杰对他说：“您可以让母亲因远隔万里而忧愁吗？”就進见长史蔺仁基，请让他代为出行。蔺仁基赞叹他们的友谊，当时蔺仁基正好对司马李孝廉不满，因而对李孝廉说：“我们可惭愧了！”于是就和好如初，而且经常说：“狄公之贤德，北斗以南（普天之下）只有他一人而已。”
不久狄仁杰升迁大理寺丞（大理寺掌管刑狱，相当于现在的最高法庭），一年当中判决了经久积压的狱案一万七千人，时人称赞他断案平恕（公平宽厚）。狄仁杰担任宰相时，武后想立武三思为太子，询问宰相的意见，众臣都不敢回答，狄仁杰说：“臣观察上天和人民都未曾厌弃大唐仁德。匈奴侵犯边境，梁王武三思招募勇士，超过一个月仍不到一千人。庐陵王代为招募，不到十天就有五万人。今日要继承帝位，非庐陵王不可。”武后大怒，停止了讨论。
过了很久，武后又召见他说：“朕多次梦见双陆不胜（下双陆棋赢不了），为什么呢？”当时狄仁杰和王方庆都在，二人同时说：“双陆不胜，无子的意思啊！上天之意在警告陛下呀！而且太子是天下的根本，根本一动摇，天下就危险了。唐太宗冲锋陷阵，辛勤劳苦才有天下，把天下传给子孙。先帝唐高宗卧病，诏令陛下代理国事，陛下窃取帝位十多年，又想让武三思继承帝位。况且姑侄和母子谁比较亲？陛下立庐陵王为太子，您千秋万世常享宗庙祭祀；立武三思为太子，则姑姑不入宗庙。”武后有所感触而醒悟，当天就派人迎回庐陵王，藏匿在王帐中，再召见狄仁杰谈庐陵王之事。狄仁杰详述请求，恳切周全，且泪流不止。武后就让庐陵王出来，说：“还你太子！”狄仁杰跪拜磕头，说：“太子归来，没有人知道，众说纷纭，如何相信呢？”武后赞同，下令让太子安置在龙门，以礼迎回，朝廷内外大为高兴。起初，吉顼、李昭德多次请求迎回太子，但武后执意不肯，只有狄仁杰每每以母子天性来劝说，武后虽然嫉妒残忍，也不能没有感触，所以终于恢复了大唐后嗣的皇位继承。
武后圣历三年，狄仁杰去世，享年七十一岁。武后追赠他为文昌右相。他所推荐引進的张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，都是唐朝中兴名臣。当初狄仁杰为母服丧，就有白羽鹊驯服的祥瑞。唐中宗即位后，再追赠司空，睿宗又封他为梁国公。
据《后汉书》，茅容四十多岁时，有一次在田野耕种，和其它农夫到树下躲雨，大家都随便的相对蹲踞，唯独茅容正身端坐，更显得严肃恭敬。郭林宗（郭泰，字林宗）见了觉得很奇特，就和他说话，并请求借宿。第二天，茅容杀鸡做菜，郭林宗以为是为自己做的，之后茅容拿去奉养母亲，自己用粗菜和客人一起吃饭。郭林宗起身对他拱手行礼说：“您真是贤德呀！”因而劝他求学，终于成就其品德。
【说明】
狄仁杰至孝感召白鹊飞来，预示了吉兆。他不仅自己很孝顺，而且能助人行孝，最后还能移孝作忠。孔子说：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”（君子侍奉双亲有孝心，所以可以移作对国君的忠心。）对父母尽孝，对国君才能尽忠。狄仁杰对武后直言不讳，又以武后梦中的暗示，警告她天意如此，不可违反，使得武后终于还政大唐天下，史学家称颂狄仁杰有再造唐室之功。
武后梦见和大罗天女打双陆棋，局中只要有棋子，立刻被攻击，始终不得其位，连连输给天女。（据《唐国史补》）下双陆棋时棋子移开棋盘被攻击，就要等棋子回到己方位置才可继续，必须全部移离棋盘才能获胜。狄仁杰提醒武后“双陆不胜，无子也。”打双陆意指要无子，暗示武后倘若赢了就没儿子了，也不能享有宗庙祭祀了。不能胜表示移不开棋子，暗示上天要留下唐朝太子，武周（武则天改国号为周）将不得其位了。
茅容杀鸡不是为了待客，而是要孝敬母亲，确实是位有德之士。郭林宗不介意茅容以粗食款待，不为一己之私而恼怒，能正面肯定茅容难得的真诚至孝，進而敬重贤良之人，也是难能可贵的。
