【正见网2022年04月28日】
【原文】
泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。 岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。
唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩堪怜。 丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。
春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。 韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。
【注释】
泰阶星：古星座名，共六颗星，两两并排，分上台、中台、下台，如阶梯状，故名泰阶，又名三台。三台共六颗星，根据古代天人相应的宇宙观，分别对应人间从天子到臣民的三大阶层。泰阶星平正，天下就大治，称泰平，后作太平；反之泰阶星斜，则天下大乱。
玉烛：《尔雅．释天》：“春为青阳、夏为朱明、秋为白藏、冬为玄英，四气和谓之玉烛。”指四时之气和畅，形容天下太平。
醉人为瑞：唐德宗时，连年战乱，饥荒频仍，几乎无人酿酒，如果偶尔有人喝醉，大家都认为是祥瑞之兆。
野莩（ piǎo）：荒野里饿死的人。
丰年玉：比喻太平盛世的人材。
荒年谷：喻人品珍贵难得，才足匡世。如同荒年能够救人的谷物。
桂：木名。《说文解字》：“江南木，百药之长。”
腾：形容物价飞速上涨。
祈：向上天或神明求福。
报：指秋收后祭祀神明，旨在谢恩。
夙兴：天不亮就起床。
除：指岁月的流逝。
待旦：等待天明。
【译文】
泰阶星平正，象征国泰民安，称为泰平。四时风调雨顺则称为玉烛。年岁荒歉叫作饥馑之岁，年岁丰收叫作大有之年。
唐德宗饥荒之年，无人酿酒，路上偶遇一个醉汉，人们便视为祥兆。梁惠王时的大荒灾，饿殍遍野，让人悲怜。丰年玉、荒年谷都是用来形容人品德的珍贵。柴薪贵如桂树，食价贵如白玉，比喻物价涨到了极点。
春耕时祭神为的是祈求农作物能够获得丰收，秋收后祭神则是报答神明的庇佑，这是农民常规般的习俗。晚睡早起，是指人读书做事应当勤勉。 美好的青春年华一去不回头，我辈读书理当珍惜光阴；日月时光容易流逝，有志之士应该及时努力。
【点评】
本课提到了一个古老的星宿——泰阶星，也就是三台星宿，属于今天太微垣区的大熊座。三台星共六颗，两两一组，纵向分成上台、中台和下台，上台靠近文昌星，下台附近就是少微星。
三台星虽然涉及到古代神秘难懂的星相学，但出乎意外的属于古代最简单易学、又涉及到天下大众吉凶祸福的占星术。人们很容易通过六颗星的排列变化，知晓天下大事。并用以劝君治国。在古代可谓公开的天机。这门学问被记载于《黄帝泰阶六符经》。
汉·劭应给《汉书》-〈东方朔列传〉作注时提到了上古时期的这本《黄帝泰阶六符经》，讲到六颗星分别对应何人，不同星相对应何事，吉凶与否一看便知，极为灵验，因而叫作六符。
他写道：“《黄帝泰阶六符经》曰：‘泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。上阶上星为男主，下星为女主。中阶上星为诸侯三公，下星为卿大夫。下阶上星为元士，下星为庶人。三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。’”
这段话很浅白，上台两颗星一上一下对应天子与皇后，中台两颗对应诸侯和公卿大夫，下台两星则对应普通下层的士和庶民。人间从上到下所有阶层的人全包括了。天象变，人事变，天人合一，相互感应，因此古人通过观察这六颗星的位置、明暗度和色泽的变动，很容易得知政事的得失，帝王君臣，会根据它归正治国的态度。
古老的星相学认为：如果君王喜好战争，那么上阶的上星排列稀疏，呈现代表战争的红色。如果好兴土木，肆意声色，那么上阶的两颗星合拢，横向排列。如果诸侯霸道僭越，公卿专权，那么中阶两颗星会变得疏远。如果下层的士子和庶人不安本分，追逐末业，豪杰相欺，那么下阶两星会呈现间距扩大的景象。只有三阶稳定平和，天下才会呈现阴阳调和，四季风调雨顺，五谷丰登，天下太平的盛世景象，此乃大吉；反之正好相反。
其实古老的星相学，无非是在教导人类：人心道德的变异与败坏，老天会通过星相的变化来给以提示，警戒人归正自己的人心，否则天谴就会到来。因此古人不敢为所欲为，懂得行善重德才能获得福报的道理。
【故事】
东方朔以《泰阶六符经》 劝谏汉武帝
据《汉书》-〈东方朔列传〉记载，汉武帝时的名臣东方朔曾经为汉武帝扩建皇家狩猎用的上林苑而极力劝谏，甚至奏明《黄帝泰阶六符经》一书的道理，提醒帝王大兴土木、劳民伤财的危害。
汉武帝于建元三年开始微服出行，常常夜间出发，次日天明到达终南山下，进行狩猎。因武帝十分喜欢出游射猎，又觉得途中扰民十分不便，于是派太中大夫吾丘寿王等人，置建上林苑，让它和终南山相连。又诏令中尉、左右内史标划出属县的荒地，以此抵偿建上林苑而失去田地的农民。
吾丘寿王向皇帝奏报工作时，东方朔正好在旁边，冒死向皇上进谏说：“臣听说，为人谦逊谨厚，天就用福泽来报他；为人骄纵奢侈，天也同样会显现报应，用灾异来报应他。现在陛下修建台观廊屋，只愁它不高；射猎的地方，惟恐它不广……奢侈超越了礼制，天为此而降灾，上林苑虽然小，臣还认为它太大了……务求苑囿广大，不恤农时，不是强国富民的办法。”
“殷纣王兴建九市之宫，诸侯反叛；楚灵王筑章华台，楚民离散；秦始皇修建阿房宫，因而天下大乱。我知道自己如粪土，愚昧不堪，不知死活触犯死罪，违逆皇上，本罪该万死，愿陛下体察我弘大的心愿，希望您能给我机会奏明《泰阶六符经》的治国道理，用它来观察天象的变异以知晓天意，这是皇上您治国不可不明察的啊。”
汉武帝听后并未动怒，这一日，因为听东方朔陈述《泰阶六符经》的道理，汉武帝反而封东方朔为太中大夫、给事中，赏赐黄金百斤。武帝虽然最后仍修建了上林苑，但也因此知晓了《泰阶六符经》揭示的天机，从此敬观天象而行，并未肆意妄为。奠定了汉朝的根基。成为一代有作为的帝王。
