【正见网2022年10月05日】
【原文】
民爱邓侯之政，挽之不留；人言谢令之贪，推之不去。廉范守蜀郡，民歌五袴；张堪守渔阳，麦穗两歧。
【注释】
邓侯、谢令：邓侯指的是晋代人邓攸，曾任吴郡太守，为政清明，深得民心，史称“中兴良守”。他离职时，郡人馈赠数百万送迎钱，他分文不受。见其坐船离去，数千百姓拉住他苦苦挽留，以致船只无法行驶。夜间方得悄悄离去。而其前任谢太守，非常贪财。吴人为此作歌道：“邓侯挽不留，谢令推不去。”见《晋书.邓攸传》。
廉范：战国名将廉颇的后人，汉朝人，任蜀郡太守时，鼓励百姓开垦农田，百姓和乐富足，感念其恩，编曲唱道：“平生无襦今五绔（大意：过去没有衣服穿，如今有了五条裤子）。”
张堪：汉朝人，东汉著名科学家张衡的祖父。因品行卓著，十六岁时已被赞为“圣童”。他是个文武全才，曾任渔阳太守八年，不仅把匈奴打得不敢侵犯边境，还开辟稻田八千多顷，鼓励耕作，百姓生活变得十分殷实，于是做歌曰：“桑树茂盛无旁枝，麦结双穗丰收时。张君治理郡中事，其乐融融不可支。” 史称“渔阳惠政”。
【译文】
百姓爱戴郑侯为政清廉，他离职时，大家苦苦挽留却没能留住；民众憎恨前任太守谢令贪婪，希望他赶紧离任却推也推不走。廉范任蜀郡太守时政令便民，百姓因而唱五袴之歌；张堪为渔阳太守广施仁政劝农耕稼，使麦子都长出了两穗。
【点评】
现代中国，面对男子，出现了令人左右为难的选择题：如果妻子和母亲同时掉进水里，你先救谁呢？大家仿佛无从选择，然而这个问题在古代根本就不可能存在，回答起来也很简单。为什么呢？
今天我们就借邓攸弃儿保侄的故事讲讲其缘故。邓攸为官爱民如子，誉为中兴良守，大家都很赞赏，但只有一件事，褒贬不一。
西晋末年，邓攸因永嘉之乱落到汉国大将石勒手中，他想返回晋朝，于是伺机带着妻儿逃难。当他自知不能同时保住儿子与侄子时，毅然劝妻子放弃自己的儿子，只带弟弟留下的唯一儿子。理由是弟弟已死，不能让弟弟绝后嗣，而自己还有机会再生。妻子在无法两全的情况下含泪应允。到这一步，古人普遍理解和认同，符合古人坚守的道义和孝悌之道。
所以，在这样传统的人伦道德社会，如果遇到妻子和母亲同时有难又不能两全时，作为男子，必然先救母亲。这就是答案。很简单，因为有明确的遵循孝道的道德标准。作为妻子，不但不会责怪丈夫无情，反而会认为理所当然。相反，如果丈夫选择先救下自己，放弃母亲，母亲因自己而死，妻子会羞愧难当，没脸存活于世，反而会责备丈夫陷自己于不义。在传统社会，这是做人的标准，道义胜过生死。
那为何邓攸此事有争议呢？原因在于做的过度了。孔子讲过儒家最高心法是中庸之道，认为过犹不及。他儿子被丢弃后，却总是追上父母。邓攸忍痛将儿子绑在树上，带着妻子与侄子离去。
在不能两全时弃儿保侄，是可贵的，但也不该把儿子绑在树上，让人难以接受。不过这件事站在当时的情形，也不难理解。
那时逃难很可能一家都活不了，但保住弟弟的儿子，在当时可能就是必然的选择。古代孩子是遵从孝道的，邓攸儿子碰到这样的情况，虽然难过，但本应理解父亲的决定。但他却执意要赶上父母，显然不认同父亲的做法，这可能是让邓攸生气的原因，认为他不明为人子的道理——非要跟上来令父母为难。所以，见儿子不听话，他才在气恼下做出了过分的举动。估计过后也是后悔的。还有一点，古人相信生死有命，不会太纠结生死。相信绑住儿子的他，应该也是基于这样的心态。因此只有站在古人的思维方式，道德观、天命观和具体情形，才能理解得了。
但不管此举是否过分，可以肯定的是，古人虽有处理过度或不够的时候，但绝对以维护道义为准绳，把道义看得重于生死。所以就不会存在开头提出的现代选择题。真的出现两难的情形，该如何选择，也非常清楚。
【故事】廉范的孝心
东汉大臣廉范，先祖就是战国时大名鼎鼎的赵国名将廉颇。行事豪侠仗义，知恩图报，不图名利，不计生死，颇具先祖遗风，这里讲几个跟孝心相关的小故事。
抱父灵柩 一同沉江
廉范少时，父亲因战乱死在蜀汉地区，葬于西州，于是他流居西州多年才返回家乡。十五岁时，他惦记着让父亲灵柩归乡，便告别母亲到西州接回父亲的灵柩。蜀郡太守张穆，曾是其祖父廉丹的老部下，送给廉范许多财物，都被廉范拒收，坚持与众门客徒步背着灵柩返回。不料到葭萌关时，所坐的船碰到礁石，眼看就要沉没，廉范却不肯放弃灵柩逃命，紧紧抱着灵柩，一起沉到了水中。众人感其孝心，用杆子把他钩出来，因救治及时，得以保命。终于回到故乡安葬了父亲的灵柩。
侍奉邓融 如待亲父
永平初期，陇西太守邓融正准备征聘廉范为功曹时，自己却被人告发受到审查，廉范知道邓融此次必定入狱，打算到狱中照顾他，于是托病离开，邓融不解，对他心生怨恨。
廉范很快更名改姓，来到洛阳成为狱卒。不久，邓融果然被押解到洛阳关在监狱，廉范于是得以在他身边侍奉，尽心尽力。邓融奇怪他长的像廉范，对他说：“你怎么长的像我从前的一个部下。”廉范则说他因为困窘看花眼了。后邓融因病被押解出去养病，廉范又跟随他走，一直赡养探视他，直到邓融病死，廉范都没有说明自己真实的身份。他亲自赶车送邓融的灵柩到南阳安葬完毕才离开。如侍亲父。
收葬恩师 不惧生死
廉范曾师从博士薛汉，但薛汉因为受楚王谋逆案被处死，其故人、门生因此都不敢探视，恐遭连累，性命不保。只有廉范前去替薛汉收殓安葬。皇帝得知果然大怒，斥责他身为官员，反而替罪犯收殓，严厉地质问他这么做的原因。
廉范叩头说：“我愚蠢粗鲁，认为薛汉等人都已认罪被处死，忍不住师生的情谊，罪该万死。”皇帝见他有情有义，怒火顿减，当得知他是廉颇的后代，前代右将军廉褒是他曾祖父、大司马廉丹是他祖父。皇帝赞叹说：“难怪你有胆量敢这么做。”反而赏赐了他。廉范因此闻名天下。
