文化课教材(高级):孝为百行首

正见文化课教材编辑小组


【正见网2006年09月15日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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【原文】

子曰:“孝子之事亲也,居则致(1)其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后(2)能事亲。事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑(3)不争;居上而骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵(4),三者不除,虽日用三牲(4)之养,犹为不孝也。” (孝行章・第十)

【注释】

(1)致:尽,极。这里指竭尽全力。
(2)然后:这样……才。
(3)丑:类。
(4)兵:兵器,武器。这里用作动词,用兵器相斗。
(5) 三牲:牛羊猪。

【语译】

孔子说:“孝子侍奉父母,在家居生活中要竭尽对父母的恭敬,饮食方面的奉养要保持和悦愉快的心情去服侍;父母生了病要带着忧虑的心情去照料;父母去世了,要竭尽悲哀之情料理后事;对先人的祭祀要严肃对待,礼法不乱。这五方面都完备周到了,这样才可称为侍奉双亲尽到了孝心。侍奉双亲,要做到身居高位而不骄傲蛮横,身居下层而不为非作乱,在民众中间和顺相处、不与人争斗;身居高位而骄傲自大者势必要遭致灭亡,在下层而为非作乱者免不了刑法的处罚,在民众中争斗则会引起相互残杀。这骄、乱、争三项恶事不戒除,即便对父母天天用牛羊猪三牲的肉食美味尽心奉养,也还是不孝之人啊。”

【评析】

“孝”是用心去做的,才所谓“孝心”;只是行为做到了,而心不到,则不算“诚”,更做不到“真”。真心诚意才能让父母感受到儿女孝心的温暖,回报给父母的是报恩的善心。

孝顺父母,可以说事无巨细。用心去做,才能做到无微不至。

侍奉双亲不仅仅是衣食住行,心要正,行要端,骄、乱、争这三种恶性不戒除,使亲忧,使亲耻,使亲陷于不义,怎能谈到“孝”呢?记住圣人的教诲:“夫孝,德之本也。” “孝弟也者,其为仁之本与”。

【说故事时间】

孝顺、仁德的汉文帝

汉文帝是汉高祖的第四个儿子,从小就非常懂事。在他当皇帝之前,是代州的领主,所以也有人称他为代王。

文帝对母亲薄妃非常孝顺,早上起床后第一件事,必定先去跟母亲问安。晚上临睡前也会再请安一次。文帝对母亲说的话,从不敢违背。

有一次,薄妃生病了,躺在床上动弹不得,文帝急得不得了,每天除了处理政事外,一步也不敢离开母亲的身边。薄妃吃的药,文帝一定要自己先尝过。确定药不会太烫、太苦、药性不会太强后,才亲自喂母亲喝。

三年后,薄妃的病终于渐渐好了,大家都说这全是因为文帝的细心照顾。从此后,文武百官更加尊敬文帝,百姓也更加爱戴他。人人纷纷效仿文帝,一时全国上下都以孝顺父母为荣。

文帝做代王时,与百姓接触频繁,深知民间疾苦。所以当上皇帝后,非常体恤百姓的辛苦,决不随便增加百姓的负担。

有一次,他想建造一座露台,经工匠估价后,需要一百斤黄金。文帝知道了,就打消了建露台的计划。因为一百斤黄金在当时就等于十家百姓的总财产。可见,文帝不仅拥有一颗孝心,更是宽厚爱民。

为了了解百姓的生活情况,文帝经常出巡。有一次,一个小女孩跪在马路中间,要见皇上。原来,这个小女孩是汉朝名医淳于意的小女儿缇萦。淳于意有个怪癖,凡是碰上无法医治的病人,他就会拒绝下药。因此他得罪了很多人,遭人陷害,被判了肉刑。缇萦是来替父伸冤求情的。

缇萦说:“父亲已经上了年纪,禁不起肉刑的痛苦。民女愿意入宫为婢,为父亲赎罪,希望皇上开恩。”

文帝看缇萦小小年纪,这么有孝心,非常感动,当时就赦免了淳于意的罪。回宫后昭告天下--废除“肉刑”。

在政治上,文帝设進善旌、诽谤木、谏鼓,鼓励百姓检举贪官污吏;人人都可上谏政府;还设有书经和诗经博士,以推展学术,整个国家在文帝的治理下一派欣欣向荣,国家富足强盛,民间更是丰衣足食。

文帝在位二十三年后去世,他的儿子景帝继位后,一切皆承袭文帝的制度。汉朝历经两位皇帝的仁政、充份的休养生息后,成为当时最富强的国家,这就是中国历史上有名的盛世--文景之治。

【课后作业】

1、查找《论语》中下面语句,并做好译文。思考孔子从哪些方面讲“孝”的。

◇ 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” (《论语・为政第二》)

◇ 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” (《论语・为政第二》)

◇ 子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?” (《论语・为政第二》)

◇ 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” (《论语・为政第二》)

2、你用怎样的行为体现对父母长辈的孝心呢?你用心去做一做,再和长辈聊一聊,观察一下他们的感受,写一篇作文。

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