【正见网2006年10月31日】
*正见网2006年10月18日登载“话修炼”：
原作本为二首，选登了第二首。第一首中不少句子有歧义或者意义不确切，比如“修心言可易”(多歧义)，“躬履步维艰”、“迷难透真法，执关牵心弦”、“今古红尘怨，笑谈是道仙”、“勇闯一朝苦”等等，意义均不确切。
*正见网2006年10月19日登载“众徒助师正法”：
原作本为二首，选登了第二首。第一首中意象较乱，句义难解者多，有的句子显然有失平和气度(如“快刀狂舞画壮图”)，有的则令人不知正反(如“救遍苍生洗佛国”)。建议作者不要把押韵严格看得太重。写诗主要是与读者交流、向读者表达自己的心曲。因此让读者能懂是第一位重要的。如果因为要把韵脚限在某一范围内而使得所写的诗句难读难解，就有些本末倒置了。先将句子写得通顺好懂，押韵的宽严，尽力而为就可以了。
*正见网2006年10月21日审阅“铸新天、赞大法歌讴”：
作为大法弟子写正法诗歌，在用词方面应该照顾到特殊词语的规范性特殊内涵，不能根据自己的理解随意改变。比如原作中把特殊名词“转轮圣王”改为“转轮圣尊”，把“佛光”改为“佛辉”，不称“仙乐”而称“梵乐”。其中“梵乐”一般指佛教音乐，不宜用来代表大法音乐。
*正见网2006年10月23日登载“诗二首：悼遇难同修、大法救众生”：
原作为“宋词三首”，因不全合词谱，去词牌，选用二首。 没有选用的一首，是因为某些句子用词不当：“红党亏，恶党亏，元气伤时力不回”，只言“亏”，而且说它“元气伤”，都未免言之过轻，不是对待万般邪恶的红党的说法。
*正见网2006年10月24日登载“诗二首：春愿、九评赞”：
原作三首选用二首。总的问题仍然是意象乱、语义不够清楚确切。比如“芳诗志在宣天路，雨露稀疏圣意单。迹入心天锁正殿，风吹悟道坐莲坛。 气魄飘零穹宇鉴，雄狮纵跨世间观”等句。再次建议作者不要把押韵严格看得太重。写诗主要是与读者交流、向读者表达自己的心曲。因此让读者能懂是第一位重要的。
*正见网2006年10月25日回复作者来函：
(讨论原文略)“现在这一句，我看了心里不安，希望能改成不带比较含义的。如果用“方微体师辛” 或“方稍体师辛”可以吗？要是仍然不妥，能否请您代想一下，谢谢。如果真的无法改成不用比较含义的，我希望能把这首诗从网上拿下来。对不起，给您添麻烦了”。
简短答覆：其实，我们修炼人是以心论人；常人是以事论人。开初提出你的诗中“亦”字不好，是就诗论诗，是讲对读者可能产生的效果，并没有肯定你有没有意识到那个问题。现在你明白了自己最初用字的可能效果，心中不安，可见你心中不但没有不敬师的念头，而且深恐自己的作品引起他人这样的念头，这对修炼人来讲就足够了。师尊看到你这样的心，其它可能的问题就已经很好的解决了。有了这个经验，以后写诗多想一下各种可能的解释，特别想一下有没有敬师重法方面的问题，自然可以少出这类麻烦。你上面提出的两种修改方案，其实和原来的问题一样，等你弄懂了句读的格式就会明白。
*正见网2006年10月26日登载“卜算子”：
原作为宋词二首，选用一首。另一首不全合词谱。没有登载的原因是：原作第一句“初转法轮”(也是标题)，只能用于师尊，而原作中的主体似乎只是作者自己。这是一个尊师重法的原则问题，希望所有作者们都引起注意。凡是只能用于师尊的术语、词汇，不可用于弟子的言行中。
*正见网2006年10月27日审阅“律诗二首：法徒赞（五律）天音(网站)赞（排律）”：
基本问题与前两段作者来稿中的问题相同：意象乱、句子内涵不确。这里的“意象”指句子或词组可以构成的形象或图画，是构成意境的材料。建议作者写作时注意意象的合理连接。其它句子力求内涵明确，让读者易懂。另外，作者希望写的是格律诗，但第二首“排律”的前两联是“失黏”的，顺便提醒，作者可资参考。
