【正见网2006年11月03日】
*正见网2006年10月29日登载“诗二首：主角、雾海显蜃楼”：
原作为“诗三首”，选登二首。原作第一首第三句“细品宝书解其味”，关系到对大法书籍的态度：我们不能对“宝书”“品”“味”。大法能使凡人修成佛，何等殊胜庄严，我们怎能带着“品味”的心来学呢。
原诗“主角”第二句“来到中原角色荣”与第四句“客栈小住匆匆行”，句尾“荣”和“行”，如按某些南方人的读音，是押韵的，但按普通话便不押韵。为照顾讲普通话的读者，把“匆匆行”改为“行匆匆”。 原诗第三首末句“好事多魔众生迎”可致歧义，因此改“好事多魔”为“正法归来”，比较确定、明朗。
*正见网2006年10月29日审阅“兵器三题”：
原作三首小诗写“长刀、弯刀、短刀”。“近期得长刀，除魔添新招”，这样说就有些不对了：法徒灭魔是靠大法的威力，靠师尊亲传的口诀。没有这些，什么兵器也没有用。其中的“弯刀”是“对抗劲敌出奇胜”，成了我们去“对抗”邪恶这样的“劲敌”了！大法和师尊的口诀，多高的魔都不经一击。是我们主动去灭魔，不是它们打过来了我们才去“对抗”。另外，作者的三首诗都不满足押韵的要求：第一首四句末尾“刀、招、武、如”，看似两两押韵，但四句的小诗不宜转韵，而且“武”“如”平仄不同，也不可算押韵；第二首的“弓、用、胜、中”，“用”和“中”也是平仄不同因此不算押韵；第三首就连韵母相同这点也没作到了。希望作者在押韵上下点功夫，使作品的质量有所提高。
*正见网2006年10月29日审阅“西行”：
原诗说“法主正穹十余载//弟子回归日益近//八戒悟净快跟上//如来乘马欲启程”。这样说，明显的是表示作者是孙悟空了。如来是谁？释迦牟尼？怎么现在才“启程”？象这种比较有名的人物，我们不能谁说是就是，至少作者可以给我们一个简短的说明，使我们知道作者有某种根据。否则，读者一来函询问，我们就什么也说不出来。
另外，这首诗的第二、四两句尾字也是平仄不同的。四句的小诗，我们要求作者押平仄相同的韵，否则读起来给人不顺的感觉。作者的语句还是通顺的，就是在押韵上还值得下点功夫。
*正见网2006年10月29日审阅“齐扫邪恶解囹圄”：
原诗中“正念在胸寒光射”，出人意外。修正法的人，笔者没听说射“寒光”的。另外，“播真相”的说法也是前所未闻。师父说“讲真相”，弟子也都说“讲真相”。末句“喜归圣海跨麒麟”，“圣海”是什么？在哪里？为什么“跨麒麟”？在修炼术语上独出心裁、制造新词汇，确实可能导致问题。人人都按自己的想象造新词汇，不按规范的用语，后果可想而知。这种倾向在作者的其它诗中也有反映，前面的通讯中我们已经提到过，现在再次向作者提出来，希望引起重视。
*正见网2006年10月29日审阅“晚会之奥”：
古典诗歌用字很少，而又能传达复杂的信息和微妙的情绪，其诀窍全在“形象思维”(或称“图画思维”)。因此诗歌用语应尽量形象、具体，要有图画的效果。否则，读者会觉得乾瘪，也不容易理解和记忆。读一下唐诗中那些有名的小诗，都有鲜明的形象。作者的四句诗“奇景圣舞仙乐飘//壮丽天界姿曼妙//神传文化忆中回//再启正悟振人道”，用了不少形容词，却没有一个生动的形象，很难引起读者的共鸣。
*正见网2006年10月30日审阅“观海偶思”：
原诗前八句都和“海”有一定的关系，但后八句就看不出什么关系了。因此，标题是否以改一下为宜？比如“观海遐思”。第六行“凝神望中土 正邪大交锋”与上、下两行都不相押，因此实际上是脱韵了(尽管它与第一、二行同韵)。这里肯定须要重新处理一下。最后，“雨后现彩虹”一句。笔者在海边的机会很少，没有见过，也没有间接的从图画或摄影中看过海上出虹的现象。如果作者肯定看到过海面上出虹，则请保留此句，使其他无此经历的读者也有机会增加见识；如果作者记不确切了，则可考虑把这一句重新处理，以防万一不确，导致不愉快的结果。
*正见网2006年10月30日审阅“晨湖美”：
此诗没有登载主要有两个原因：其一是全诗内容基本与大法无关。全诗共四十句，只有四句说到“炼功”(修者齐炼功//仙音曼妙随//动涛展慈悲//静海莲花美)，而且也没有明说是炼大法；其二，全诗基本上都是写景的，但许多句子给人的印象是这些“景”并非是自然的“真景”，而是作者想象的结果。诗歌中是允许有造景的，但那是为了特殊的比兴手法而造，而且造得必须逼真，与真景无本质上的差别。专门写景的诗，是应该写真景的。
*正见网2006年10月31日登载“十六字令”：
学词从小令入手，特别是从字数少的小令入手，这是很好的路数。一开头就去写长调、慢词，把手学坏了，最后可能连小令也始终写不好。但十六字令毕竟只有十六个字，作为作品发表，内涵就有些单薄了。古人写十六字令，也大抵是一连写三首，这样可以扩大内涵。以后各位作者写这种很短的小令时，也不妨多写几首，既丰富了内涵，也练习了方法。
*正见网2006年10月31日审阅“救众生”：
这也是按十六字令的句式来写的，但因为不完全满足该词的词谱，因此作者没有作为词投稿。此诗的问题是，第一句“佛”，和后面的“在世协师铲恶魔//根余祸//强力捣黑窝”成了主、谓关系了。因此读者会以为作者自称是佛，或者把自己的同修说成是佛，这样就不对头了。十六字令是最简单的词之一，但其中第一句只有一个字，这一个字要写好也真得下点功夫。
