【正见网2007年08月11日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
太宰(1)问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵(2)之将圣(3)，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事(4)。君子多乎哉？不多也。”
牢(5)曰：“子云：‘吾不试(6)，故艺。’”（《论语・子罕第九》）
【注释】
(1)太宰：官名，掌握国君宫廷事务。
(2)纵：让，不加限量。
(3)将圣：大圣。“将”，大。
(4)鄙事：卑贱的事情。
(5)牢：姓琴，名牢，字子开，孔子弟子。
(6)不试：不为世用。
【语译】
太宰问子贡说：“你们老师孔夫子是位圣人吧？不然为什么他这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是天意让他成为圣人，而且使他多才多艺。”孔子听到后说：“太宰怎么会了解我呢？我因为少年时地位低贱，所以会许多粗俗的事。君子需要有这么多的技艺吗？不需要的。”
琴牢说：“老师说过：‘我不为国家所用，所以才有空去学习这些技艺。’”
【研析】
作为孔子的学生，子贡认为自己的老师是天才，是上天赋予他多才多艺的。但孔子这里谦逊地否认了这一点。他说自己因为少年地位卑贱，需要谋生，就会有机会多学习一些粗俗的事务。实际上，所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，在生活中若能从洒扫应对進退的小处做起并且做好的人，其实，无形中也奠定做大事的基础。因为他能吃苦，愿意接受磨练与考验，相信便能累积足够的心性、技能或智慧来面对更大的挑战！
【延伸思考】
1、你曾靠自己的劳力赚取第一份零用钱或薪水吗？请分享你的体会。
2、所谓“英雄不怕出生低”，请你任举古今中外的例子说明之。
【相关资料】
子贡是孔子的弟子，知道维护老师的尊严。
赵简子问子贡：“孔子的为人怎样？”子贡说：“让人认识不了。”简子不高兴了，说：“你跟随孔子学习了几十年，学成了才离开他。现在我问你，你却说认识不了，为什么？”子贡说：“如果让一个非常渴的人到江海里去喝水，他也只能喝下他能喝的，孔子就像江海一样，让我如何能认识他呢？”
齐景公问子贡：“你的老师是谁？”子贡说：“是孔子。”景公问：“孔子贤吗？”子贡说：“贤。”景公问：“有多贤？”子贡说：“不知道。”景公说：“你知道孔子贤，却不知道有多贤，有问题吧？”子贡说：“大人、小孩、聪明的人和愚蠢的人都说天高，可到底天有多高呢？谁也不知道，所以我说孔子贤却不知道有多贤。”
“不知不识”指知识不多。旧喻民风淳朴。
（出自《刘向说苑》和《列子・仲尼》）
http://big5.zhengjian.org/articles/2004/3/20/26331p.html
【课后作业】
综合以上故事及本章内容，你觉得子贡是一位怎样的学生？
