【正见网2007年08月08日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
fán shì rén，jiē xū ài；tiān tóng fù，dì tóng zài。
凡是人， 皆须爱； 天同覆， 地同载。
xìng gāo zhě，míng zì gāo；rén suǒ zhòng，fēi mào gāo。
行高者， 名自高； 人所重， 非貌高。
cái dà zhě，wàng zì dà；rén suǒ fú，fēi yán dà。
才大者， 望自大； 人所服， 非言大。
ㄈㄢ? ㄕ? ㄖㄣ?，ㄐㄧㄝ ㄒㄩ ㄞ?；
凡是人，皆须爱；
ㄊㄧㄢ ㄊㄨㄥ? ㄈㄨ?，ㄉㄧ? ㄊㄨㄥ? ㄗㄞ?。
天同覆，地同载。
ㄒㄧㄥ? ㄍㄠ ㄓㄜˇ，ㄇㄧㄥ? ㄗ? ㄍㄠ；
行高者，名自高；
ㄖㄣ? ㄙㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ?，ㄈㄟ ㄇㄠ? ㄍㄠ。
人所重，非貌高。
ㄘㄞ? ㄉㄚ? ㄓㄜˇ，ㄨㄤ? ㄗ? ㄉㄚ?；
才大者，望自大；
ㄖㄣ? ㄙㄨㄛˇ ㄈㄨ?，ㄈㄟ ㄧㄢ? ㄉㄚ?。
人所服，非言大。
【注释】
（1）覆：遮盖。
（2）载：承受。
（3）行高：品德高尚。行，德行。
（4）名：名声。
（5）重：敬重。
（6）貌高：外表比别人好。貌，外表。
（7）才大者：才华很好的人。
（8）望：名气。
（9）服：佩服。
（10）言大：说大话。
【白话解说】
人与人之间，都应该要相亲相爱，就好像天无私的覆盖着一切，大地承载培育万物一般。
品行高尚的人，自然名声会传播得很远，人们敬重他的原因，是因为他的品行好，而不是因为他外表好看或衣服华丽。
才华很好的人，名气一定会很大，人们佩服他的原因，是因为他的能力好，而不用靠着说大话、吹嘘自己，来得到大家的赞赏。
【参考故事】
春秋时代孔子有弟子三千，其中一个名叫子羽。子羽长得其貌不扬，当他第一次来拜见孔子的时候，孔子对他的印象不太好。孔子看他长相愚钝，言行笨拙，心想这个学生大概没有甚么出息。当时孔子有另外一个学生，名叫宰我。宰我长得相貌堂堂，彬彬有礼，又能言善道。孔子第一次和宰我交谈的时候，就很欣赏这个学生，认为宰我以后一定能够有作为，是个难得的人才。
然而，结果却和孔子料想的不一样。子羽对求学问很有兴趣，并且喜欢思考，他奋发努力，孜孜不倦，终于成为一个著名的学者，后来还有许多年轻人来向他求教，拜他为师。而宰我却十分懒惰，也不好学，孔子虽然努力地教导，他的成绩依旧毫无進步，孔子三番两次地劝导，宰我也无动于衷，孔子气得把他比喻做腐朽无用处的木头，所谓“朽木不可雕也”！
孔子当初对这二位弟子的仪表、言谈，下了与实际才能不相符合的判断，因而感叹道：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”意思就是说：如果以容貌来判断一个人的好坏，就会像对子羽一样，产生误判；如果以谈吐来衡量一个人的才华，就会像对宰予一样，产生误判。因为这件事，所以才衍生出“以貌取人，失之子羽。”这句话来。
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