【正见网2007年08月27日】
*正见网2007年8月3日审阅“悲秋”：
原文：“飘零几度秋，望月黯凝眸。 低首难为看，波心又泛愁。 ”诗写得不错，但因为与修炼没有什么关系，也就不好登载了。正见网登的诗歌多少总是与修炼相关的。
*正见网2007年8月4日登载“天仙子・下世传道”：
原文：“天命赋神迷圣貌，法轮常转佛恩浩。 层层下走入凡尘，人不晓，法光照，只为众生传大道。”第一句语意不确，改为“ 天命随师新宇造”；第二句中“佛”字是仄声而谱要求平声字，改“佛”为“洪”。
*正见网2007年8月4日登载“怀大志”：
原文：“古今多雅士/几人怀大志/转瞬数千载/多少忠烈事/昨日梦留痕/勤修在古寺/佛恩普众生/真法红尘赐/法徒不言苦/笃诚紧随师/转轮乾坤净/圣王无量智”。第八句“真法红尘赐”可生歧义，改为“人间真法赐”；第十句“笃诚紧随师”改为“诚践随师誓”；第十一句“转轮乾坤净”：因本诗押仄韵，本句尾字宜用平声字，故改“乾坤净”为“净乾坤”。
*正见网2007年8月4日登载“劝君通读《转法轮》”：
原诗四个诗节，第一节八句，其余各节六句。第三节第四句“邪恶正念全无存”有歧义，改为“正念一出恶无存”；第四节第五句“有缘走進来修炼”，是2-3-2读法，与七言诗的4-3读法不合，因此改为“有缘進来共修炼”。
*正见网2007年8月4日登载“诗三首”：
第一首“新生：好似电光破迷蒙，又如旭日跃海升。大法开传乾坤震，扬帆一去是新程。”首句中“破迷蒙”改为“破夜幕”，“电光破迷蒙”不是一个具体的景像。
*正见网2007年8月4日登载“八年颂 ”：
原诗由三首小诗组成。第一首末句“血雨腥风神州霾”，尾字“霾”是名词，全句义理欠通，而且读平声，与仄声字“泰”平仄不相押，因此改为“盖”。第三首第二句“始终救度人中缘”，被救的是有缘人，不能用“人中缘”来表示，但可用形容词“有缘”来代，因此改“人中缘”为“众有缘”。
*正见网2007年8月5日登载“神机”：
原稿尚有另二首小诗：“学法：浮云映霞色，流水静花声。心开天地卷，读香满山枫。(或：书香满山风)”。前两句不好懂。“声”和“枫”不押韵。“内修：法理师讲明，正念在己修。意志要坚定，精進无借口。”韵脚“修”和“口”平仄不相押。
*正见网2007年8月5日审阅“寒梅报春”：
作者序：2007年正月十五前后，东北、华北、内蒙古等多地下大雪，九州遍开寒梅，喜报春至。偶得一联：“寒梅报春：雪侵千里，寒意扰乾坤；梅绽九州，春色透天地。”
我们通常不鼓励作者写对联，因为写好一副对联所花的时间不比写一首诗少，而其作用通常不如一首诗。写出一首诗来，只要达到了最低要求，就可以登载，因此登载的可能性较大；而许多对联寄来后，往往都没能登载。究其原因，对联就那样两行字，其词类、平仄相对就是它成为对联的基本条件，而这个基本条件对许多人来说就不容易达到。真正能写对联的人，一般都能写诗，何不写诗而以更多的信息和读者交流呢？眼前急迫的事是救人，能做甚么就做甚么。对联的内涵通常不多，对得不出色就不可能有很大作用。作者如果实在喜欢这种体裁，可以读一点这方面的书籍，使自己写的对联质量逐渐提高上去，至少也能写出名副其实的对联来。以作者这副对联来看，“雪侵千里”对“梅绽九州”还是对得很好的，但“寒意扰乾坤”对“春色透天地”就不太好了：“意”和“色”都是仄声字；“乾坤”和“天地”意义雷同，对仗中叫做“合掌”，应该避免的。另外，两联中以平声结尾的应该是下联，仄声结尾的应该是上联。
谈对联的书，以清代梁章钜、梁恭辰父子编撰的“楹联丛话”最受推崇，作者不妨找来读读。
*正见网2007年8月6日登载“本性思”：
原诗由两首小诗组成：“世事如霜心如麻//沧桑不解风雨打//一路寻觅为何来//《转法轮》中返真家 ”。“往事如尘吾如烟//飘飘缈渺在人间//扪心自问谁怜我//大法度过苦无边”。第一首第二句尾字“打”与第四句尾字“家”平仄不相押。但第一句尾字“麻”却是平声，可押“家”，因此把前两句对换位置。第三句不入韵，但“为何来”以平声字结尾，故改“为何事”。第二首小诗写得很好，轻灵而有感人的力量。
*正见网2007年8月6日审阅“回家”：
原文：“短短人生几春秋，幸遇恩师传大法，来来往往欲何求，指点迷津苦做舟。争争斗斗造下业，荡尽忘年修心性，六道轮回无尽头，功成圆满回家走。”“只因坠入红尘里，忘却他乡在何洲。返本归真是正道，登天无路叫人愁。”“都说修行出凡界，未见几人乘鹤游。生生世世有修佛，世世生生佛难修。”此诗前面八句放在一起，而后面八句是分成两节、每节四句的。前八句显得很乱，好象是被打乱了次序一样。下面把前八句的次序调整一下，其中四句被放到最后，并修改三个字(“回家走”改为“九天游”以避免平仄不相押的情形)：
修改稿：“短短人生几春秋，来来往往欲何求。争争斗斗造下业，六道轮回无尽头。”“只因坠入红尘里，忘却他乡在何洲。返本归真是正道，登天无路叫人愁。”“都说修行出凡界，未见几人乘鹤游。生生世世有修佛，世世生生佛难修。”“幸遇恩师传大法，指点迷津苦做舟。荡尽忘年修心性，功成圆满九天游。”到数第二句的“忘年”似应为“妄念”的误键，建议改为“妄念”。
如果作者愿意以这个稿发表，请来函认证，我们将如是登载。
*正见网2007年8月7日登载“末世得道”：
作者原拟填宋词“法曲献仙音”。除少数几字平仄出格外，主要是三处句读错误，其中两处就是作者在词谱说明中已经抄录了的：“前片结尾是以一去声字领下五言两句，后片结尾是以一去声字领下四言一句、六言一句”(另一处句读错误是“唯隐者红尘倦”)。看来作者只是照抄了原谱的说明，却没有以此来检查自己的词中这两个地方是否合要求。句读错误改起来通常会改变内涵，因此只好摘去词牌，作为诗登载了。
*正见网2007年8月7日登载“念婆罗花开”：
原文：“人生有几何？ 浊世叹蹉跎。一念三千载， 今日开婆罗。”这首小诗干净利落、言简意赅。如果能在标题中、或写一短序将“婆罗花开”预示“圣王”传法点明，就更完备了。
