【正见网2007年09月19日】
三、法轮大法可以归正人类的历史观
（以对历史年代的认识为例）
法轮大法使人类归正了对造物主的认识，也就为人类正确认识宇宙和自身的历史开辟了道路。
既然世界和人类是造物主创造的，那么当然要从造物主的角度去认识和理解历史的过程了。历史的发展是符合于造物主的目地的，历史的发展是造物主安排和控制的，历史的发展也就是有规律的，每个历史事件的意义、生命在每个历史阶段所扮演的角色，这一切都应该从造物主的角度去理解，才会有正确的认识。
那么也就要抛弃進化论和唯物论的错误认识，因为历史不是一个“自然”过程，也不是一个“進化”过程，而是由造物主安排的一个可控的过程。
法轮大法对人类的历史观的归正是多方面的，下面谈谈在历史年代方面，应当如何纠正原来的认识。明奥在文章《对历史年代划分之我见》中有以下论述：
人类的历史太漫长了，而留存至今的史籍又太少了，加上一些史籍包括司马迁的《史记》在内，其考证的历史年代都不是完全准确的，这样就使今天的人们对历史年代也很难有确切的认识了，有感于此，我觉的应该对此做出深入的考证。
谈到考证，我们必须改变现有的许多观念，如认为只有西方现代科学的考证才是考证。其实，我们所有修炼法轮大法的人都知道，佛法是最高的科学，法轮大法是最精深博大的科学，修炼的人是另一种、更高的科学家。所以，我根据自己从法轮大法中所悟出的，同时参考中国古代道家修炼者、预言家邵康节的《皇极经世》一书店所列年谱，对照现代科学的认识，把自有地球以来的大致年代整理出来，供各位有志于研究历史的有识之士参考。不当之处，请指正。
上次地球（第一交地球）：
2亿年前，地球起源，其时地上有五种人类生活。
此后的年代，人造月亮升空。
注：我们现代在地球上发现的许多超过2亿年的化石遗迹，那不是在地球上产生的，而是在地球形成之前就产生的，这些岩石只是组成原始地球的原料和成份而已。
本次地球：
1亿年前，地球重组，产生第二次地球，其时地上有三种人类（大人、中人和小人）生活。
6500万年前，恐龙灭绝，恐龙与巨人同时代，埃及大金字塔即建于那时的巨人社会。
5000万年前，巨人和小人时代结束，只有中人（与我们相似的人类）留下来。
将近1万年（大约9000年前），全球大洪水，灭绝了许多人种，此后出现的人种多数存在至今。
4000多年前（公元前2297年），甲辰，中国唐尧六十一年，全球大洪水，挪亚方舟的故事发生在那时。
注：根据现代考古资料，可以看出中间发生过多次的人类与生物的大毁灭，其年代在这里就不一一详列了。
本次文明：
公元前2297年，甲辰，唐尧六十一年，大洪水，尧命鲧治之。
公元前2288年，癸丑，征舜登用。
公元前2286年，乙卯，尧荐舜于天命之位。
公元前2285年，丙辰，虞舜正月十一日受命于文祖。
公元前2258年，癸未，虞舜二十八年，帝尧徂落。
公元前2255年，丙戌，正月元日舜于文祖。
公元前2225年，丙辰，舜荐禹于天命之位。
公元前2254年，丁巳，夏禹正月朔受命于神宗。
公元前2208年，癸酉，舜陟帝乃崩。
公元前2198年，癸未，禹东巡至会稽崩。
公元前2197年，甲申，夏启。
公元前2188年，癸巳，太康。
公元前2160年，辛酉，太康失邦有穷后羿拒于河而死。
公元前2159年，壬戌，仲康。
公元前2146年，乙亥，夏相。
公元前2119年，壬寅，寒浞杀后羿，使子浇灭相，少康始生。
公元前2079年，壬千，少康立，巴靡灭浇灭， 绝有穷氏之族。
公元前2257年，甲辰，夏杼。
公元前2040年，辛酉，夏槐。
公元前2014年，丁亥，夏芒。
公元前1996年，乙巳，夏泄。
公元前1980年，辛酉，夏不降。
公元前1921年，庚申，夏扃。
公元前1900年，辛巳，夏廑。
公元前1879年，壬寅，夏孔甲。
公元前1848年，癸酉，夏阜。
公元前1837年，甲申，夏发。
公元前1818年，癸卯，夏癸。
公元前1766年，乙未，商汤。
公元前1754年，戊申，太甲。
公元前1720年，辛巳，沃丁。
公元前1691年，庚戌，太康。
公元前1666年，乙亥，小甲。
公元前1649年，壬辰，雍巳。
公元前1637年，甲辰，太戊。
公元前1562年，己未，仲丁。
公元前1549年，壬申，外壬。
公元前1534年，丁亥，河?甲。
公元前1525年，丙申，商祖乙。
公元前1505年，丙辰，商祖辛。
公元前1490年，辛未，商沃甲。
公元前1465年，丙申，商祖丁。
公元前1433年，戊辰，商南庚。
公元前1408年，癸巳，商阳甲。
公元前1401年，庚子，商盘庚。
公元前1373年，戊辰，商小辛。
公元前1352年，己丑，商小乙。
公元前1324年，丁巳，商武丁。
公元前1265年，丙辰，商祖庚。
公元前1258年，癸亥，商祖甲。
公元前1225年，丙申，商廪辛。
公元前1219年，壬寅，商庚丁。
公元前1198年，癸亥，商武丁。
公元前1194年，丁卯，商太丁。
公元前1191年，庚午，商帝乙。
公元前1154年，丁未，商辛受。
公元前1138年，癸亥，锡周文王命为西伯。
公元前1132年，己巳，周西伯没武王即位。
公元前1122年，己卯，周武王。
公元前1115年，丙戌，周成王。
公元前1078年，癸亥，周康王。
公元前1052年，己丑，周昭王。
公元前1001年，庚辰，周穆王。
公元前946年，乙亥，周共王。
公元前934年，丁亥，周懿王。
公元前909年，壬子，周孝王。
公元前894年，丁卯，周夷王。
公元前878年，癸未，周厉王。
公元前841年，庚申，共和。
公元前827年，甲戌，周宣王。
公元前781年，庚申，周幽王。
公元前770年，辛未，东周平王。晋文侯，齐庄公，宋代公，林之若敖，秦襄公。
公元前722年，己未，东周平王49年，鲁隐公元年。当年以色列北国灭亡，北部的犹太人被虏。
公元前719年，壬戌，周桓王。
公元前711年，庚午，鲁桓公。
公元前704年，丁丑，楚称王。
公元前696年，乙酉，周庄王。
公元前687年，甲午，夏四月初五，辛卯，夜（明），恒星不见，夜中，星陨如雨。初八,佛祖于印度诞生
公元前693年，戊子，鲁庄公。
公元前685年，丙申，齐桓公。
公元前681年，庚子，周僖王。
公元前676年，乙巳，惠王。（葸）
公元前661年，庚申，鲁
公元前659年，壬戌，鲁僖公、秦穆公
公元前651年，庚午，周襄王。
公元前650年，辛未，宋襄公。
公元前636年，乙酉，晋文公。
公元前626年，乙未，鲁文公。
公元前618年，癸卯，周顷王。
公元前613年，戊申，楚庄王。
公元前612年，己酉，周匡王。
公元前608年，癸丑，鲁宣公。
公元前606年，乙卯，周定王。
公元前590年，辛未，鲁成公。
公元前585年，丙子，周简王、吴寿梦。
公元前572年，己丑，鲁襄公。
公元前571年，庚寅，周灵王。
公元前551年，庚戌，孔子诞生于鲁。
公元前544年，丁巳，周景王。
公元前541年，庚申，鲁昭公。
公元前519年，壬午，周敬王。
公元前509年，壬辰，鲁定公。
公元前496年，乙巳，越勾践。
公元前494年，丁未，鲁哀公。
公元前475年，丙寅，周元王。
公元前472年，己巳，越灭吴。
公元前469年，壬申，周贞定王。
公元前442年，己亥，周哀王。
公元前441年，庚子，周考（思）王。
公元前425年，丙辰，周威烈王。
公元前402年，己卯，韩景侯、魏文侯、赵烈侯。
公元前401年，庚辰，周安王。
公元前376年，乙巳，晋亡。
公元前375年，丙午，周烈王。
公元前368年，癸丑，周显王。
公元前367年，甲寅，周分为东西。
公元前366年，乙卯，东周君杰立。
公元前324年，丁酉，燕易王。
公元前320年，辛丑，周慎靓王。
公元前314年，丁未，周赧王。
公元前306年，乙卯，秦昭襄。
公元前286年，乙亥，齐来宋。
公元前256年，乙巳，周灭（秦五十一灭周）
公元前255年，丙午，（秦）昭襄王。
公元前251年，庚戌，秦孝文王。
公元前250年，辛亥，东周惠君亡、秦庄襄王。
公元前246年，乙卯，秦始皇帝。
公元前226年，乙亥，燕亡。（秦二十一灭燕）
公元前225年，丙子，秦灭魏。
公元前223年，戊寅，秦灭楚。
公元前221年，庚辰，秦灭后齐。
公元前209年，壬辰，秦二世。
公元前207年，甲午，秦亡 汉高祖先入关、楚伯王后入关。
注：
1．以上年代主要根据《皇极经世》一书，我认为其相当可信，我只是把西历的年代也联系起来了。相比之下，《史记》有些年代并不十分准确（它与《竹书纪年》就有不少出入，并且后者经考证更为可信）。所以从尧之后的至周代的“国人暴动”时，以上所列年代与现代普遍认可的年代是有出入的，包括“现代汉语大字典”等的年代都是不准确的。我看到有些修炼者仍用不准确的年谱，我觉的我们应该用一个正确的年谱，因此特的整理出来，供大家参考。
2．对释迦牟尼佛的出世年代（公元前687年），是根据《二十四史》中的《魏书》和孔子的《春秋》结合起来考证的，
3．老子生年无法考究，应是比孔子早。
4．有了这样一个对比，也可以明白为什么孔子编著《尚书》从尧帝开始，因为那时发生大洪水，是两次文明的分界线。《春秋》为什么选择从公元前722年开始，因为其时中国人的思想文化出现大变异，在西方，当年以色列北国灭亡，北部的犹太人被虏，这些都表明从洪水之前继承的文明已将赶到尽头了，新的文明快诞生了。
