【正见网2007年12月11日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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lín dòng tíng
临洞庭
mèng hào rán
孟浩然
bā yuè hú shuǐ píng ，hán xū hùn tài qīng 。
八月湖水平，涵虚混太清。
qì zhēng yún mèng zé ，bō hàn yuè yáng chéng 。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
yù jì wú zhōu jí ，duān jū chǐ shèng míng 。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
zuò guān chuí diào zhě ，tú yǒu xiàn yú qíng 。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
ㄌㄧㄣˊㄉㄨㄥˋㄊㄧㄥˊ ㄇㄥˋㄏㄠˋㄖㄢˊ
临洞庭 孟浩然
ㄅㄚ ㄩㄝˋㄏㄨˊㄕㄨㄟˇㄆㄧㄥˊ，ㄏㄢˊㄒㄩ ㄏㄨㄣˋㄊㄞˋㄑㄧㄥ 。
八月湖水平，涵虚混太清。
ㄑㄧˋㄓㄥ ㄩㄣˊㄇㄥˋㄗㄜˊ，ㄅㄛ ㄏㄢˋㄩㄝˋㄧㄤˊㄔㄥˊ。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
ㄩˋㄐㄧˋㄨˊㄓㄡ ㄐㄧˊ，ㄉㄨㄢ ㄐㄩ ㄔˇㄕㄥˋㄇㄧㄥˊ。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
ㄗㄨㄛˋㄍㄨㄢ ㄔㄨㄟˊㄉㄧㄠˋㄓㄜˇ，ㄊㄨˊㄧㄡˇㄒㄧㄢˋㄩˊㄑㄧㄥˊ。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【作者】
孟浩然，名不可考，以字行，唐朝湖北襄阳人。生于武后永昌元年﹙公元689年﹚，卒于玄宗开元二十八年﹙公元740年﹚，享年五十二岁。年少时隐居在鹿门山，喜仗义勇为，救人危难，人称孟鹿门。四十岁应進士落第，漫游吴越山水。和王维都是唐代山水田园诗人的代表，合称“王孟”。
【批注】
﹙1﹚ 临洞庭：这首诗的诗题。亦作〈望洞庭湖赠张丞相〉，张丞相指张九龄。
﹙2﹚ 涵：包含。
﹙3﹚ 虚：指天空。
﹙4﹚ 混：揉合掺杂。
﹙5﹚ 太清：指天空。
﹙6﹚ 云梦泽：古代大泽名。在湖北省南部湖南省的北部，后淤塞成陆地。洞庭湖是古云梦泽的残余。
﹙7﹚ 撼：摇动。
﹙8﹚ 济：渡水。
﹙9﹚ 舟楫：船和划水的桨。
﹙10﹚ 端居：平日的生活起居。又作闲居解。
﹙11﹚ 耻：愧对。
﹙12﹚ 圣明：指英明的皇帝。
﹙13﹚ 垂钓者：钓鱼人。此处隐喻那些能施展抱负的人。
﹙14﹚ 徒有：只有。
﹙15﹚ 羡鱼：羡慕人家得到鱼。
【语译】
八月的洞庭湖水涨的与岸一样平，水天相连混为一色。水气弥漫在云梦泽上，波涛撼动着岳阳城。虽想渡水可是却没有船只，闲散在家不能为国效力，觉得有愧于圣明的时代。看到那些握竿钓鱼的人，我只有羡慕的份了。
【诗中有话】
一直以来大家都把这首诗当做是一首干禄求官的诗，可也是诗人吐露心声的话。如果这首诗不是拿给张九龄﹙时任丞相﹚的话，那我们又要怎么去解读呢？据《唐才子传》记载，诗人是一位好节义，又谦恭退让的的君子，他年轻的时候隐居在鹿门山，一直到四十岁才到京师长安找寻出仕的机会。他在长安才名日高，与很多名士交往，也获得朝中大臣如张九龄、王维等人的称道，甚至于在不预期的情况下与当时的皇帝唐玄宗相遇，而玄宗也因久闻其名而很高兴见到他，若是一般状况下，岂不是青云有梯了吗？可是偏偏一句“不才明主弃，多病故人疏”的自谦诗，让玄宗误会了，不但没有起用，还把他放回终南山，从此与仕途绝缘，以布衣终老。对于这样的一种人生际遇，历来有很多人都替诗人感到委屈，甚至诗人自己也有“羡鱼情”之叹。殊不知宇宙有“不失不得”的法理在，虽然他失去成为一代名臣的机会，但却获得了文学上的成就，留下不朽的诗篇，至今依然传诵不已，甚至为他图像造亭来纪念，这就不是一般为官的人所能望其项背的了。所以古人说“天生我才必有用”，“失之东隅，收之桑榆”是很有道理的，可不要因一时的失意就失去堂堂正正做人的目标，也许你的人生在另外一个境界中会大放光芒。
