【正见网2007年12月17日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难 免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材 的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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dù yáng zǐ jiāng
渡扬子江
dīng xiān zhī
丁仙芝
guì jí zhōng liú wàng ，kōng bō liǎng àn míng 。
桂楫中流望，空波两岸明。
lín kāi yáng zǐ yì ，shān chū rùn zhōu chéng 。
林开扬子驿，山出润州城。
hǎi jìn biān yīn jìng ，jiāng hán shuò chuì shēng 。
海尽边阴静，江寒朔吹生。
gèn wén fēng yè xià ，xī lì dù qiū shēng 。
更闻枫叶下，淅沥度秋声。
ㄉㄨˋㄧㄤˊㄗˇㄐㄧㄤ ㄉㄧㄥ ㄒㄧㄢ ㄓ
渡扬子江 丁仙芝
ㄍㄨㄟˋㄐㄧˊㄓㄨㄥ ㄌㄧㄡˊㄨㄤˋ，ㄎㄨㄥ ㄅㄛ ㄌㄧㄤˇㄢˋㄇㄧㄥˊ。
桂楫中流望，空波两岸明。
ㄌㄧㄣˊㄎㄞ ㄧㄤˊㄗˇㄧˋ，ㄕㄢ ㄔㄨ ㄖㄨㄣˋㄓㄡ ㄔㄥˊ。
林开扬子驿，山出润州城。
ㄏㄞˇㄐㄧㄣˋㄅㄧㄢ ㄧㄣ ㄐㄧㄥˋ，ㄐㄧㄤ ㄏㄢˊㄕㄨㄛˋㄔㄨㄟˋㄕㄥ 。
海尽边阴静，江寒朔吹生。
ㄍㄥˋㄨㄣˊㄈㄥ ㄧㄝˋㄒㄧㄚˋ，ㄒㄧ ㄌㄧˋㄉㄨˋㄑㄧㄡ ㄕㄥ。
更闻枫叶下，淅沥度秋声。
【作者】
丁仙芝，也有作丁先芝的，字元贞，唐曲河（今江苏省丹阳县）人，生卒年不详。开元進士，曾任余杭县尉。《全唐诗》录有他的诗十四首，多为交友旅游之类的作品。
【注解】
（1）扬子江：因有扬子津渡口，所以从隋炀帝时起，南京以下长江水域，即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
（2）桂楫：用桂木做成的船桨。指船只。
（3）中流：渡水过半。指江心。
（4）空波：广大宽阔的水面。
（5）明：清晰。
（6）扬子驿：即扬子津渡口边上的驿站，在长江北岸。属江苏省江都县。
（7）润州城：在长江南岸，与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
（8）边阴静：指海边阴暗幽静。
（9）朔吹：指北风。吹读第四声，原作合奏的声音解，此处指北风的呼呼声。
（10）淅沥：指落叶的声音。
（11）度：传过来。
【语译】
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意，在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋的讯息。
【诗中有话】
这是诗人从长江北岸的扬子驿坐船渡江到南岸的感怀之作。当年曹操在广陵（今扬州市）看到长江水面辽阔，水势汹涌，直呼为“天堑”，是“天之所以限南北也”。宋朝以前政治、文化、经济的中心在黄河流域的河南、山西、陕西一带，长江下游以南的地区尚少开发，所以常被视为边陲地区，对做官的人来说，派赴江南是一件无可奈何的事，诗人也不例外。这首诗的前四句写景还算平稳，没有情绪上的反应，但是到了后四句情绪就开始波动了。他到了南岸，发现江边是荒凉阴暗的，江风带有寒气，再加上落叶淅沥的枫树林，诗人突然感受到萧瑟的秋天来了。其实秋天是由北而南的，为什么诗人在扬子驿的时候没有察觉？而到了对岸就感受到这股秋意。说起来他不是害怕节气上的秋天，而是耽心前程上的寒意，因此触景伤情，兴起无名的烦恼，这是受到“得失心”的影响。
诗人中了進士，初次任职就被派到位在江南的余杭担任县尉的小官，在他看来是远离政治中心，对宦途不利，所以有失意的想法。我们不知道诗人是否因“得失心”太重了，反而没有留下更多的资料让后人来追思。不过我们晓得“得失心”太重会产生两极反应，一个是消极退缩，遇事多愁善感，害怕失败，而不敢努力以赴。另一个是积极有为，只想成功，所以会做出一些“有为”的事来。而“努力”与“有为”不同。“努力”是顺势而为，把事情做好，不为自己，所以心安理得，常会成功。“有为”是逆势操作，为达目的，不择手段，在有意或无意之间会伤害别人，不符合宇宙的法理，或许侥幸于一时，但终究难逃法理。总之“得失心”的两极反应都是不对的，消极的伤害自己，积极的伤害别人也毁掉自己，都不是我们应该持有的人生态度。因此唯有放下得失心，顺势而为，做应该做的事，不再计较得失，就能活得自在，活的有价值，那么身在那里又有何惧？
