【正见网2008年08月31日】
sòng tiān shī
送天师
níng xiàn wáng
宁献王
shuāng luò zhīchéng liǔ yǐng shū ，yīn qín sòng kè chū pó hú 。
霜落芝城柳影疏，殷勤送客出鄱湖。
huáng jīn jiǎ suǒ léi tíng yìn ，hóng jǐn tāo chán rì yuè fú 。
黄金甲锁雷霆印，红锦韬缠日月符。
tiān shàng xiǎo xíng qí zhī hè ，rén jiān yè sù jiě shuāng fú 。
天上晓行骑只鹤，人间夜宿解双凫。
cōng cōng guī dào shén xiān fǔ ，wèi wèn pán táo shú yě wú ？
匆匆归到神仙府，为问蟠桃熟也无？
ㄙㄨㄥ?ㄊㄧㄢ ㄕ ㄋㄧㄥ?ㄒㄧㄢ?ㄨㄤ?
送天师 宁献王
ㄕㄨㄤ ㄌㄨㄛ?ㄓ ㄔㄥ?ㄌㄧㄡˇㄧㄥˇㄕㄨ ，
霜落芝城柳影疏，
ㄧㄣ ㄑㄧㄣ?ㄙㄨㄥ?ㄎㄜ?ㄔㄨ ㄆㄛ?ㄏㄨ?。
殷勤送客出鄱湖。
ㄏㄨㄤ?ㄐㄧㄣ ㄐㄧㄚˇㄙㄨㄛˇㄌㄟ?ㄊㄧㄥ?ㄧㄣ?，
黄金甲锁雷霆印，
ㄏㄨㄥ?ㄐㄧㄣˇㄊㄠ ㄔㄢ?ㄖ?ㄩㄝ?ㄈㄨ?。
红锦韬缠日月符。
ㄊㄧㄢ ㄕㄤ?ㄒㄧㄠˇㄒㄧㄥ?ㄑㄧ?ㄓ ㄏㄜ?，
天上晓行骑只鹤，
ㄖㄣ?ㄐㄧㄢ ㄧㄝ?ㄙㄨ?ㄐㄧㄝˇㄕㄨㄤ ㄈㄨ?。
人间夜宿解双凫。
ㄘㄨㄥ ㄘㄨㄥ ㄍㄨㄟ ㄉㄠ?ㄕㄣ?ㄒㄧㄢ ㄈㄨˇ，
匆匆归到神仙府，
ㄨㄟ?ㄨㄣ?ㄆㄢ? ㄊㄠ?ㄕㄨ?ㄧㄝˇㄨ?？
为问蟠桃熟也无？
【作者】
宁献王，姓朱，名权，是明太祖朱元璋的第十七个儿子。生于明太祖洪武十一年?公元1378年?，卒于英宗正统十三年?公元1448年?，享年七十有一。谥献，史称宁献王。
朱权十三岁受封为宁王，十五岁就幌地大宁?在今河北省平泉县与辽宁省朝阳县之间?，是北方的军事要地。明成祖即位后，徙封于南昌。少时自称大明奇士，晚年号攀?qú ㄑㄩ??仙、涵虚子、丹邱先生。他因请改封地而遭到谴责，于是托志学道，与文士往来，好游仙之术。精音律，能制作戏曲，著有《太和正音谱》，是研究元、明北曲的重要文献。另有《家训》、《宁国仪范》、《文谱》、《诗谱》等书。
【注释】
?1?天师：指江西龙虎山张道陵的后裔。天师本为对张道陵的尊称，后来他的子孙世居在上清宫的亦称为张天师。
?2?芝城：在今江西省鄱阳县，因城北有芝山，故名。
?3?殷勤：情意周到恳切。
?4?鄱湖：鄱阳湖的简称。中国五大湖之一，在江西省北部。
?5?黄金甲：黄色的战甲。此处指张天师身上黄色的法衣。
?6?雷霆印：形容威力无比的印信。，
?7?红锦：红色的丝绸。
?8?韬：囊袋。
?9?缠：缠绕。
?10?日月符：如日月般能镇邪降魔的符令。符是道士用来驱鬼召神，祈福作法的文字或符号。
?11?晓行：白天行走。
?12?骑只鹤：相传仙人都是骑鹤往来，借此形容张天师的法力高强。
?13?解双凫：脱去双鞋的意思。凫，就是俗称的野鸭，与鞋的形状有些相似，所以用双凫来比喻双鞋。
?14?蟠桃：一种扁圆形的桃子，有红色的斑点，味甜多汁。另外在神话中的桃子也都称为蟠桃。
【语译】
秋霜已经飘落到芝城了，柳树的影子变得零落稀疏。我真心诚意的送别贵客，直到出了鄱阳湖。你那黄色的法衣上锁藏着威力无比的镇邪印信，红色丝绸制成的锦囊中，缠绕着有如日月般璀璨光明的镇邪降魔符令。白天骑着仙鹤在天上往来行走，晚上回到人间就脱下鞋子好好歇息。你匆匆忙忙地赶回你的神仙洞府，难道就是要问园中的蟠桃熟了没有吗？
【诗中有话】
这首诗是宁献王朱权徙封到南昌后，江西龙虎山的张天师去進谒宁献王，宁献王在送别时特地写了这首诗送给他，以表达对张天师的敬重。
整首诗写来层次分明，所用词汇除首联外，都是道家神仙用语，一则可见宁献王的敬意，再者也可见宁献王对修道的用心。诗的首联“霜落芝城柳影疏，殷勤送客出鄱湖”是告诉我们送天师的时间是在霜落的秋天，地点则在芝城，柳影疏是写周遭的景色也是心情，用稀疏的柳影来表达送别天师的心中落寞之情，至于殷勤送客出鄱湖，则是用亲自远送来表达对天师的尊重，因为送别的对象是修炼中人，而且身份尊崇，所以写来没有一般的儿女情长，只有唯恐不周的殷勤小心。
诗的颔联“黄金甲锁雷霆印，红锦韬缠日月符”是描写张天师的雄壮威武。因为镇邪驱魔是道教法师的主要工作之一，镇邪驱魔的时候犹如在另外空间的一场战斗，如果法力不高，可能还会被邪魔所制。因此诗人将天师看成有如法力无边的天神一般，将他所使用的那些法器也视同天上神器，于是黄色的法衣犹如金色的铠甲，镇邪的印信有如威猛的雷霆，红色的锦囊中收藏的是强如日月的驱鬼召神用的符令。只有这样的服饰、法器，才能跟天师相得益彰，也才是宁献王心中的天师形象。
诗的颈联“天上晓行骑只鹤，人间夜宿解双凫”把气氛从严肃的执法功能，拉回到温馨的现实生活作息中，虽然如此，但是并不减损对天师的钦羡之意。天上人间俱得其所，是修道人的最终目标，自然也是宁献王所期盼的结果。
诗的结联“匆匆归到神仙府，为问蟠桃熟也无？”则充满了趣味性。不但表达了不舍别离的含意，也拉近了彼此的距离，为送行划上完美的句点。
在人世间修行的人，不论什么法门，只要还没有修得圆满，还在人世间行走，他就不是佛、道?仙?、神，他只是修行路上的修行人，他还有人性的一面，还有他没放下的人心。张天师虽然道行高深，但终究还在世间行走，有着世人的生活形态，关心家园也是人情之常，诗人这样的描述，不但没有不敬的意思，反而衬托出张天师的平实与道家修真的精髓，所以诗人的境界我们也不可小看。
