【正见网2009年01月02日】
【原文】
yì lún qīng jié，zhǎn huò hé fēng。
义伦清节，展获和风。
ㄧ? ㄌㄨㄣ? ㄑㄧㄥ ㄐㄧㄝ?，ㄓㄢˇ ㄏㄨㄛ? ㄏㄜ? ㄈㄥ。
义伦清节，展获和风。
【注释】
（1）义伦：即沈义伦，北宋开国功臣，以清廉闻名。因避宋太宗赵匡义（后改称赵光义）名讳，改为沈伦。
（2）清节：清高的节操。
（3）展获：姓展，名获，字禽，春秋时鲁国公族。居住在“柳下”，死后谥号“惠”，所以后人称他为柳下惠。
（4）和风：宽和敦厚的风范。
【语译】
北宋时的沈义伦拥有清高的节操；春秋时鲁国的柳下惠展现宽大敦厚的风范。
【人物故事】
沈义伦，北宋开国功臣，以清廉闻名。宋太祖时曾随军队攻打蜀国，领军的将领王全斌、崔彦進等人竞相掠夺财物。沈义伦独居佛寺中，粗茶淡饭，一介不取，回朝时，箱中只有几卷图书而已。太祖知道这件事后，贬黜王全斌等人，升任沈义伦为户部侍郎、枢密副使。沈义伦位居高官却居家简陋，生活简朴。遇到荒年，同乡的人来向他借粮，他全数出借。之后，他将借券全部烧毁。
“坐怀不乱”的柳下惠，姓展，名获，是春秋时鲁国公族。《论语》一书中孔子赞扬他是：“降志辱身矣，言中伦、行中虑，其斯而已矣。”意思是柳下惠降低了自己的志向，虽然辱没了身分，但言语合乎道德，行为合乎思虑。柳下惠曾三次担任士师（掌管监狱的官），三次被罢免，有人劝他离开，他却认为，用正道对待人，到哪里不会被罢黜呢？如果要违背正道来服侍人，又何必一定要离开自己的国家。孟子认为柳下惠是“圣之和者也”，他不以事奉的君主不圣明而感到羞耻，不推辞卑微的官职。做了官，就不隐藏自己的才能，凡事依循正道而行。被罢黜时不抱怨，贫穷困顿时也不忧闷。与乡下无知的人相处，也自得而不忍离开。他和任何人相处，都能自在而不受影响。所以，听到柳下惠为人处世风范的人，心胸狭隘的会变得宽容大度，刻薄的会变得敦厚。
展获去世之后，他的妻子写了一篇诔文（悼念并表扬死者德行之文）来哀悼他，内容为：“夫子谦恭不夸耀自己的功劳，夫子的德泽无穷尽，夫子与人交往诚实守信而无害。柔和顺良，从俗随众不固执；蒙受耻辱救助百姓，道德崇高；虽然三次被贬官也不离开鲁国，始终不掩蔽忧国忧民的初衷；温和宽厚的君子，能自我勉励。嗟呼痛惜，夫子去世；期望长寿，如今竟然长逝；呜呼哀哉，神魂在天。夫子的谥号，最适合‘惠’。”（附注）所以后人称他为“柳下惠”。
附注：
“夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信诚而与人无害兮。屈柔从俗，不强察兮；蒙耻救民，德弥大兮；虽遇三黜，终不蔽兮；恺悌君子，永能厉兮。嗟呼惜哉，乃下世兮；庶几遐年，今遂逝兮；呜呼哀哉，魂神泄兮。夫子之谥，宜为惠兮。”门人从之以为诔，莫能窜一字。（《刘向•列女传》）
