【正见网2009年08月25日】
慕（ㄇㄨ?）。（mù）
【历史来源】
1、出自于慕容氏。远古时，黄帝的其中一位后代叫封，他到东北部去建立了鲜卑国。他取姓为慕容氏，指的是在远离中原之地发扬光大传统文化，“慕二仪（天、地）之德，继三光（日月星）之容”。后来慕容姓的后人，有些简化为慕姓。
2、出自宋代河南开封有慕氏。
【郡望】
吴兴郡：三国时置郡，相当于今天的浙江省临安至江苏省宜兴一带。治所在乌程。是今天的浙江省吴县。
【历史人物】
慕天颜
慕天颜，字拱极，清朝静宁人，顺治年间举進士而当官，知钱塘县。他读书重在实际应用，明白水利对农业和运输的重要，就倾全力治水，在任江苏巡抚期间，疏通当地河港，疏浚吴淞江、刘河及常熟之白茆港、武進之孟渎河，并请免荒田赋额二百万。造福一方百姓，千古流芳。唐熙年间朝廷任命他为漕运总督，管理水运的事务。他还有这么一则轶闻流传：
当年平西王吴三桂还没造反之前，曾经向江苏布政使司衙门借饷，那时的藩司叫慕天颜，对这事很觉为难。你说不借罢，如何拗得过平西王的声势？借罢，平西王如此嚣张跋扈，桀骜不驯，万一将来出个乱子，自己难道不必担责任么？如此踌躇莫决，底下人都说有位测字郎中朱先生决疑甚为详明，还是找他来测一测罢。
人给找了来，朱先生请藩台大人“命字”了。正好桌上放着张过期的请柬，慕天颜一探手将这旧请柬翻了个面儿，指着上头已经印写着的一个“正”字说：“就凭这个字来拆罢。”问什么呢。当然是要不要借粮草给平西王。
朱先生说：“万万不可借！这‘正’字看起来像个‘王’字，但是就形体言，却是‘王心已乱’之征；且这请柬的正面覆置于桌面，正而反，反而上，这是个反兆。”
慕天颜登时拒绝了吴三桂的要求，不久之后，平西王果然谋反－－当然没有连累到慕天颜。
连（ㄌㄧㄢ?）。（lián）
【历史来源】
1、出自于高辛氏，以祖字为姓。颛顼的曾孙-陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代就是以他们祖先的字作为姓。
2、出自于芈姓，以官名为姓。春秋时期，楚国公族有连敖、连尹的官职，后来这两个官职就作为姓氏流传下来。
3、出自于姜姓，以祖名为嗅。春秋时期齐国公族的后裔，齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓。
【郡望】
上党郡：秦代置郡，所在地为今天的山西沁水以东的地区。《郡望百家姓》和《姓氏考略》中有记载，连氏望出上党郡。
【堂号】
1、清冻堂 宋朝的时候，连庶、连痒兄弟两人齐名。连庶很聪明，也很清廉，人们称他为“连底清”。而连痒对事物看得很清晰、透彻，象冰一样透明，处理事物很严肃，象冰一样叫人感到凉飕飕的，人们称他为“连底冻”。清冻堂也有称为双贤堂。
2、连姓的主要堂号还有“瞻依堂”、“上党堂”、“武功堂”等。
【历史人物】
○连舜宾： 字辅之。宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连养。他常常对别人说：我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了進士，都当了县令。两个儿子都很有名气，为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价。
○连南夫（1085~1143 年）：字鹏举，应山人，宋政和二年（1112年）進士，历任中书舍人、徽猷阁侍制，擢显谟阁学士、知建康府、加兵部尚书衔、兼太平洲广德军制置使，知信 州、泉州，進宝文阁学士、知广州、迁广东经略安抚使。
绍兴九年（1139年），因得罪权相秦桧，被谪知泉州，后隐于龙溪县十一都秀山（今龙海市榜山镇翠林村西）之麓，绍兴十三年（1143年）卒，谥忠肃，赠左正奉大夫、太子少傅。葬于秀山，后人因此把南夫隐居处称“连厝”，把葬地称“连山”、“尚书尖”、“尚书峰”，把连南夫的后裔称“连山氏”。
○连矿（1495――1553）：字佰金，号白石，后更号明山。其文追先秦，诗步盛唐，字法端劲如其为人。河北广平府人（现河北永年裴坡庄人）。嘉靖丙戌年（1526年）進士，选翰林院庶吉士。曾任户部主事、山西道监察御史、敕命進阶文林郎、浙江按察副史、河南参政、湖广按察按察史、浙江布政使、行政督察院右副督御史；敕总督漕运兼总河督御史，加户部右侍郎，为官28年。享寿五十有九。因治水有功， 造福百姓，人称“连都堂”在一方名声显赫。今在永年裴坡庄有祠。
茹（ㄖㄨ?）。（rú）
【历史来源】
1、出自于古代柔然部族。北魏时郁久闾氏建立柔然国，称受罗部真可汗。柔然国也称做蠕蠕、茹茹，出自于东胡，是游牧部落，常居住于阴山一带。西魏时，柔然部族被突厥所破，遂并如突厥，而部族的后代大多以族名-茹茹为姓。则另一部分入中原后，以茹为姓。
2、出自于如姓。汉代有如淳，所以后代子孙在如字上，加草字头称为茹姓。
3、出自于鲜卑族。南北朝时，后魏时代北有三字姓普六茹氏（另一作普陆茹氏或普陋茹氏），入中原后改为茹姓。
【郡望】
1、河内郡：楚汉之际置，相当今河南省境内黄河北岸武徙县一带。
2、河南郡：汉高帝时置，相当今河南省洛阳地区。
【堂号】
终养堂 唐朝时有茹荣，自幼死了父亲，事母至孝。他开始在县里当小官德时候，县官送给他一支瓜。他拿回家给母亲吃，一会儿又回到衙门。县官问他干什么去了？他如实回答了县官。县官到他家看了看，果然如此，就叫他回家侍奉母亲，每月工资照发。
【历史人物】
○茹皓：后魏文帝时代著名的大将军，他不但武艺高强，还知书识礼，聪敏而待人谦和，十分受朝廷的器重，既参与国家大政，又能折节下人，受当时人称赞。
○茹瞻：字孝博，北齐时东安人。南州举秀才，历官侍郎。以清朗刚直见称。据说，当他举秀才之时，皇帝就亲口说过：“今日之选，不可无茹生”的话，可见茹瞻的才华。卒于侍御史。
○茹洪：明朝书画名家。他因为楷书写得好，名气传到京城，王公贵族都收藏他的墨宝，他于是進京，写字作画。他善于画山石竹木，并且因为受古法的薰陶，作画气韵高古，名重一时。
习（ㄒㄧ?）。（xí）
【历史来源】
1、源自于姬姓，以国名为姓。春秋时期有诸侯国习国(今陕西丹凤武关)，灭国后，公族有的便以原国名命姓。
2、源自于姬姓，以地名为姓。春秋时期有地名少习(今陕西商县东180多里)，后称为武关，居其地者，有人以地名为习姓。
【郡望】
1、东阳郡：三国时吴置郡。相当今浙江省金华地区。
2、襄阳郡：东汉时置郡。相当今湖北省襄樊市一带。
【堂号】
忠烈堂 蜀汉时有习珍，为零陵都尉。孙权袭杀关羽，习珍于零陵孤军抗吴。孙权派使者来招降，习珍大义凛然地说：“请回去告诉碧眼儿，我宁做汉鬼，不做吴臣！”最后因粮绝，援兵不到，便拔剑自杀报国。
【历史人物】
○习温：三国时东吴襄阳人。自幼爱读圣贤书，识度广大，为官清正廉洁，不以权势自居自傲。曾斥责他的儿子：“生于乱世，贵而能贫，始可以无患。怎能以侈靡竞赛呢！”
○习郁：字文通，汉襄阳人。初为侍中。他随汉光武帝刘秀驾幸黎丘（今襄樊宜城辖地），两人共同梦见苏岭山神，后刘秀因他有功，封为襄阳侯。习郁就在苏岭山建立神祠，刻二石鹿于祠前神道两侧，百姓称之为鹿门庙，苏岭山从此改称鹿门山。他在襄阳岘山南，依照范蠡养鱼法作鱼池，池旁有堤，种有竹、楸、芙蓉、菱、芡覆于水面，人称习家池。
○习凿齿：字彦威。东晋襄阳（今湖北襄樊）人。少有志气，发愤读书，博学多闻，以能文著称。他曾为东晋大将邢温幕僚，升别驾，后与桓温意见不合，出任荥阳太守。因脚疾，解职归襄阳。以后又曾叫他回朝廷修辑国史。十六国时代，前秦王苻坚南下攻晋，陷襄阳，其时凿齿在家闲居，苻坚素慕他的才学与名望，曾派车马将他请去，遗赠颇多。不久，他仍以脚疾不仕，返襄阳。着有《汉晋春秋》五十四卷。
