【正见网2009年09月20日】
钟离（ㄓㄨㄥ ㄌㄧ?）。（zhōng lí）
【历史来源】
源出于子姓。春秋时代，宋微子所建的宋国，由于先祖食采于一个叫做钟离的地方定居，所以子孙以邑为姓，以钟离或钟为姓。
【郡望】
会稽郡：秦朝初置，治所在吴(今江苏省苏洲市)，东汉时移治所在山阴(浙江省绍兴市)。
【历史人物】
八仙之一汉钟离，原本姓钟离名权，燕台人。其父为列侯。相传他是天界的仙人，因有过错而被贬到凡间。《宣和书谱》卷十九中说：“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称其为“汉钟离”。钟离权束双发髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。后改名觉，字寂道，号和合子，王阳子，又号云房先生。
相传钟离出生时，内室异光数丈，如烈火之光，令家人惊奇不已。一出生就已经像三岁大的孩子，长得顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻赤，口方颊大，唇脸如丹，不哭不闹、也不吃东西。成年后，他成了一名辅助汉室的大将军。
话说有一年，边陲告急，吐蕃率众三十余万，号称五十万，侵犯边疆，抢劫掠夺，其势如山崩潮涌，边疆守臣望风而逃。边疆告急的消息上报朝廷，引起震动。于是天子召群臣商议此事，决定由大将钟离权统兵五十余万，号称八十万，即日起行出兵。
与吐蕃之战，钟离权首战告捷，后铁拐李为使他彻悟，设计让他兵败，落荒而逃。逃至一深谷时，不幸迷路，正当他仰天长叹时，忽然山中转出一个胡僧，碧眼丰颜，有欣欣自得之深趣，怀落落不羁之气象。钟离见其相貌不凡，拱手问他，能否带他走出迷途。胡僧点点头却不言语，只走在前面为他带路。行到数里之外便看见一村庄，胡僧对钟离说：“这儿是东华先生成道的地方，将军可以在这儿歇息。”说罢，告别而去。
钟离权见此处清幽寂静，异草奇花，桂馥兰芬，流泉松柏，宛如仙境。就在他犹豫之时，忽闻庄内有吟诗声。吟毕那人又自言自语说：“这必定是那碧眼胡人多嘴。”只见庄内出来一位老者，身披白色鹿裘，手扶着青藜杖，问钟离权道：“来者可是汉大将军钟离权？为何不来宿于山僧之所？”钟离闻言大惊，知遇异人。
老者请他入庄后，为他斟上麻姑仙酒，端上胡麻饭，说：“功名富贵，总是浮云，战斗攻围用的都是凶器。你见过万古以来，江山永固，富贵百世的吗？贫道看破世 情，闲居自在，远脱樊笼，虽不能入道超凡，但也不为尘世所羁啊。将军何必苦恋功名，处心积虑？”他感其言意味深长，顿时失去虎豹之雄心，于是向老人拜师。 老人将长生秘诀、金丹火诀、青龙剑法，悉数授于他。第二天告辞时，老人为其指明归途，钟离权走了一会再回头时，庄房已不见踪影。他感叹不已，遂往家而去。
钟离权一心想修道，刚好其兄钟离简也一向仰慕修道。于是二人辞别家人，去华山三峰寻道。二人来到华山三峰，结草为庐，勤于修炼，几年之内，却没什么长進。 一天二人出游，见一老人在填路，问其缘故。回答说：“今年收成不好，老弱的都来填沟补壑，年壮的都逃到外地去了。”钟离权叹息良久。回到山中，钟离权对其兄说：“饥馑遍地，民不聊生，实在是可怜。”钟离简答道：“济人利物，仁者之心。你会金丹之道，不用来救度这些灾民，这些道术又有何用呢？”钟离权说： “我可以试一试。”于是取来铜锡之类的金属，放了一些灵药，再用火来焚烧，铜锡皆成金子。于是钟离权把这些金子广布贫民百姓，有千百万家因此而保全性命。
后来，钟离权遇上仙人王玄甫。又遇华阳真人，传以太极刀法，火符内丹。一天，钟离权一人独游云山，在崆峒山紫金四皓峰歇息。忽然石壁猛响一声，门户大开。 钟离权入其中，见一玉匣内有神仙秘诀。遂将秘诀放入怀中。当他一走出山洞，其石复合如初。数日后，他又回到华山三峰，按照神仙秘诀勤于修行。一天，忽见五色祥云布满屋子，仙乐阵阵，有仙鹤呼叫他说：“玉帝有命，命你回天宫，复你旧职。”于是钟离权把神仙秘诀授给钟离简，说：“兄长暂时留在这儿，不久我们必相会的。”，乘祥云仙去。
不久，钟离权骑着仙鹤来到三峰，告诉钟离简：“兄长你尘缘已满，不用再留在此山了。”二人同日升天，一起去度吕洞宾去了。
宇文（ㄩˇ ㄨㄣ?）。（Yǔ wén）
【历史来源】
起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（12部落首领）。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻皇帝玺三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为宇，呼君为文，意即天子）。东晋时，宇文氏進据中原，号称宇文国，以宇文为姓。
【郡望】
1、赵郡：汉赵国在今河北邯郸一带。魏赵郡在今赵县一带，不包括邯郸等地。以后北魏赵郡、隋栾州赵郡、唐赵州赵郡均同。
2、太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。
注：宇文复姓望族居太原（今山西省太原）、赵郡（今河北省赵县）。
【历史人物】
宇文士及， 唐朝（？～642年） 雍州长安（今陕西西安市）人。隋右卫大将军宇文述第三子，宇文化及之弟。
开皇末，以父勋封新城县公。大业中，历任尚辇奉卿、鸿胪少卿。唐高祖李渊为殿内少监时，为奉卿，与高祖李渊有深交。
李渊称帝，后归唐。从秦王李世民平宋金刚，以功复封新城县公。后迁秦王府骠骑将军。从世民平定王世充、窦建德，以功進爵郢国公，迁中书侍郎、太子詹事。
太宗即位，任右卫大将军，殿中监，加金紫光禄大夫。贞观十六年卒，赠左卫大将军、凉州都督，谥曰纵。 陪葬昭陵。
长孙（ㄓㄤˇ ㄙㄨㄣ）。（Zhǎng sūn）
【历史来源】
1、出自于北魏皇室沙莫雄，为拓跋氏所改。长孙复姓本为拓跋氏，为后魏献文帝第三兄拓跋嵩之后。北魏道武帝拓跋?的曾祖父拓跋郁律有两个儿子，大儿子沙英雄为南部大人，号拓跋氏；小儿子什翼健就是拓跋?的祖父，拓跋?建立北魏称帝后，因沙英雄是曾祖父的儿子，就赐他的儿子为长孙氏。长孙嵩后来位至太尉，封为北平王；他的侄子长孙道生屡建战功，位至宰相，封为上党王。拓跋嵩因有功于魏，世袭为王族大人。孝文帝时，以拓跋姓为魏朝皇族宗室之长门，所以改姓为长孙氏。
2、出自于北魏之前有长孙氏。根据《汉书．艺文志》和《孝经》上记载，有长孙顺之长孙氏说二篇，西汉时期已有长孙氏。
【郡望】
济阳郡：汉济阳县在今河南省兰考东北，西晋在此曾置济阳郡，南迁后废。济阳县在唐初并入冤句县。
【堂号】
霹雳堂：隋朝时候，长孙晟18岁即为司卫上士。突厥南侵。向皇帝口陈形势，手画山川，定其虚实，了若指掌，拜车骑将军兼受降使者。突厥怕他，听到他的弓声，说是霹雳，故长孙氏的堂号有“霹雳堂”之称。
【历史人物】
有人用“上马能战 下马能谋”、“嫁给了绝世帝王”、“一代贤后”来形容长孙皇后短暂的一生。也有人评价说，唐太宗大治天下，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
长孙皇后是隋朝骁卫将军长孙晟的女儿，母亲高氏之父高敬德曾任扬州刺史；长孙皇后生长在官宦世家，自幼接受了一整套正统的教育，形成了知书达礼、贤淑温柔、正直善良的品性。在她年幼时，一位卜卦先生为她测生辰八字时就说她“坤载万物，德合无疆，履中居顺，贵不可言。”
长孙氏十三岁时便嫁给了当时太原留守李渊的次子、年方十七岁的李世民为妻。她年龄虽小，但已能尽行妇道，悉心事奉公婆，相夫教子，是一个非常称职的媳妇。
唐高祖武德九年八月，李渊禅位给太子李世民，李世民成为唐太宗。长孙王妃成为母仪天下的长孙皇后， 应验了“坤载万物”的预言。做了至高无上的皇后，长孙氏并不因之而骄矜自傲，她一如既往地保持着贤良恭俭的美德。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样照顾他的生活起居，像一个普通的儿媳那样力尽着孝道。对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，凭着自己的端庄品性，影响和感化了整个后宫的气氛，使唐太宗不受后宫是非的干扰，能专心致志料理朝政。虽然长孙皇后出身显贵之家，如今又富拥天下，但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风尚。
因为长孙皇后的所作所为端直有道，唐太宗对她十分器重，常与她谈起一些国家大事及赏罚细节。长孙皇后虽然很有见地，但她不愿以自己特殊的身份干预国家大事。她认为男女有别，应各司其职，唐太宗却坚持要听她的看法。长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不了解了。”她提出的是原则，而不愿用细枝末节的建议来束缚皇夫，她十分相信李世民手下的谋臣贤士。
李世民牢牢地记住了贤妻的“居安思危”与“任贤纳谏” 这两句话。当时天下已基本太平，很多武将渐渐开始疏于练武，唐太宗就时常在公务之暇，招集武官们演习射技，名为消遣，实际上是督促武官勤练武艺，并以演习成绩作为他们升迁及奖赏的重要参考。按历朝朝规，一般是除了皇宫守卫及个别功臣外其他人员不许带兵器上朝，以保证皇帝的安全，因此有人提醒唐太宗；“众人张弓挟箭在陛下座侧，万一有谁图谋不轨，伤害陛下，岂不是社稷之大难！”李世民却说：“朕以赤心待人，何必怀疑自己左右的人。”他任人唯贤、用人不疑的作风，深得手下文武诸臣的拥护，由此属下人人自励，不敢疏怠，就是在太平安定的时期也不放松警惕，国家长期兵精马壮，丝毫不怕有外来的侵犯。
关于任贤纳谏，唐太宗深受其益，他常对左右说：“人要看到自己的容貌，必须借助于明镜；君王要知道自己的过失，必须依靠直言的谏臣。”他手下的谏议大夫魏征就是一个敢于犯颜直谏的耿介之士。魏征常对唐太宗的一些不当的行为和政策，直接了当地当面指出，并力劝他改正，唐太宗对他颇为敬畏，常称他是“忠谏之臣。”但有时在一些小事上魏征也不放过，让唐太宗常觉得面子上过不去。一次，唐太宗兴致突发，带了一大群护卫近臣，要到郊外狩猎。正待出宫门时，迎面遇上了魏征，魏征问明了情况，当即对唐太宗進言道：“眼下时值仲春，万物萌生，禽兽哺幼，不宜狩猎，还请陛下返宫。”唐太宗坚持出游，魏征却不肯妥协，站在路中坚决拦住唐太宗的去路。唐太宗怒不可遏，下马气冲冲地返回宫中。
唐太宗回宫见到了长孙皇后，犹自气愤填膺地说：“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨！”长孙皇后问明了原由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下！”她这一举措弄得唐太宗满头雾水，吃惊地问：“何事如此慎重？”长孙皇后一本正经地回答：“妾闻主明才有臣直，今魏征直，由此可见陛下明，妾故恭祝陛下。”唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是满天阴云随之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命。由此可见，长孙皇后不但气度宽宏，而且还有过人的机智。
长孙皇后与唐太宗的长子李承干自幼便被立为太子，由他的乳母遂安夫人总管太子东宫的日常用度。当时宫中实行节俭开支的制度，太子宫中也不例外，费用十分紧凑。遂安夫人时常在长孙皇后面前嘀咕，说什么“太子贵为未来君王，理应受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒酸。”因而屡次要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就网开一面，她说：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊！”她的公正与明智，深得宫中各类人物的敬佩，谁都愿意听从她的安排。
长孙无忌是长孙皇后的哥哥，文武双全，早年即与李世民是至交，并辅佐李世民赢取天下，立下了卓卓功勋，本应位居高官，但因为他的皇后妹妹，反而处处避嫌，以免给别人留下话柄。唐太宗原想让长孙无忌担任宰相，长孙皇后却奏称：“妾既然已托身皇宫，位极至尊，实在不愿意兄弟再布列朝廷，以成一家之像，汉代吕后之行可作前车之鉴。万望圣明，不要以妾兄为宰相！”唐太宗不想听从，他觉得让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才干，完全可以“任人不避亲疏，唯才是用”。而长孙无忌也很顾忌妹妹的关系。不愿意位极人臣。万不得已，唐太宗只好让他作开府仪同三司，位置清高而不实际掌管政事，长孙无忌仍要推辞，理由是“臣为外戚，任臣为高官，恐天下人说陛下为私。”唐太宗正色道：“朕为官择人。唯才是用，如果无才，虽亲不用，襄邑王神符是例子；如果有才，虽仇不避，魏征是例子。今日之举，并非私亲也。”长孙无忌这才答应下来，这兄妹两人都是那种清廉无私的高洁之人。
长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠；从小养尊处优。将出嫁时，她向父母撒娇提出，所配嫁妆要比永嘉长公主加倍。永嘉长公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百业待兴之际出嫁，嫁妆因而比较简朴；长乐公主出嫁时已值贞观盛世，国力强盛，要求增添些嫁妆本不过份。但魏征听说了此事，上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉长公主，于情于理皆不合，长幼有序。规制有定，还望陛下不要授人话柄！”唐太宗本来对这番话不以为然，回宫后随口把魏征的话告诉了长孙皇后。长孙皇后却对此十分重视，她称赞道：“常闻陛下礼重魏征，殊未知其故；今闻其谏言，实乃引礼义抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾与陛下结发为夫妇，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下颜色，不敢轻易冒犯；魏征以人臣之疏远，能抗言如此，实为难得，陛下不可不从啊。”于是，在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁了。
此后，长孙皇后还派中使赐给魏征绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说： “闻公正直，如今见之，故以相赏；公宜常秉此心，不要转移。”魏征得到长孙皇后的支持和鼓励，更加尽忠尽力为国。也正因为有他这样一位赤胆忠心的谏臣，才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王，说到底，这中间实际上还有长孙皇后的一份功劳呢！
贞观八年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，回来路上受了风寒，又引动了旧日痼疾，病情日渐加重。太子承乾请求以大赦囚徒并将他们送入道观来为母后祈福?疾，群臣感念皇后盛德都随声附和，就连耿直的魏征也没有提出异议，但长孙皇后自己坚决反对。她说：“死生有命，富贵在天，非人力所能左右。若修福可以延寿，吾向来不做恶事；若行善无效，那么求福何用？赦免囚徒是国家大事，道观也是清静之地，不必因为我而搅扰，何必因我一妇人，而乱天下之法度！”她深明大义，终生不为自己而影响国事，众人听了都落下了眼泪。唐太宗也只好依照她的意思而作罢。
长孙皇后的病拖了两年时间，终于在贞观十年盛暑中崩逝于立政殿，享年仅三十六岁。弥留之际尚殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣，不要让外戚位居显要；并请求死后薄葬，一切从简。
唐太宗并没有完全遵照长孙皇后的意思办理后事，他下令建筑了昭陵，气势十分雄伟宏大，并在墓园中特意修了一座楼台，以便皇后的英魂随时凭高远眺。这位圣明的皇帝想以这种方式来表达自己对贤妻的敬慕和怀念。长孙皇后以她的贤淑的品性和无私的行为，不仅赢得了唐太宗及宫内外知情人士的敬仰，而且为后世树立了贤妻良后的典范，到了高宗时，尊号她为“文心顺圣皇后。”
慕容（ㄇㄨ? ㄖㄨㄥ?）。（mù róng）
【历史来源】
1、源自于汉朝慕容氏，以寺庙名称为姓。
2、源自于高辛氏，慕容是鲜卑族主要部落之一，以部落名称为姓。三国时期，鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西，曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊，立下战功，被封为率义王。莫护跋在荆城以北(今河北昌黎)建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠(一种带有悬垂装饰物的帽子)，莫护跋见了也很喜欢，也做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人见了他这种打扮，都称他为步摇，因当地语言步摇同慕容读音相近，所以传到后来就成了慕容。莫护跋的后人便以此作为部落的名称。直到西晋时，慕容?占领了燕北、辽东一带，自称鲜卑单于，他的儿子慕容?后来建立前燕国，从此正式以慕容为姓。东晋到十六国时期，慕容氏在北方先后建立前燕、后燕、西燕、南燕等国，前后历时七十多年。
【郡望】
1、敦煌郡：汉元鼎六年(西元前111年)，汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时辖地在今甘肃省河西走廊西端即甘肃省敦煌市。
2、雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用, 治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。
【堂号】
辽东堂：慕容?占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单于，归属于晋朝。晋朝太兴初年封他为“辽东公”，慕容氏因以“辽东”为堂号。
【历史人物】
慕容恪，字玄恭，是东晋十六国时期前燕名将、大臣。昌黎棘城（今辽宁省义县西）人。鲜卑族。前燕主慕容?之子。智勇兼备，善于用兵。从15岁起随父征战，临机多奇谋，常获胜。
前燕慕容?五年（338年）五月，后赵主石虎率兵数十万攻前燕，慕容?坚守燕都棘城，与赵军相持旬余。后乘赵兵引退之机，命慕容恪率2千骑于晨出击。石虎见诸门若有师出，大惊，遂弃甲溃逃。恪乘胜追击，大败之，斩获3万余人。十二月，鲜卑首领段辽密与前燕谋覆后赵军，慕容恪奉命率精骑 7千于密云山（今河北省承德北）设伏，大败后赵将麻秋所部3万人，歼其大部。
八年，拜渡辽将军，镇平郭（今辽宁省盖州西南），屡破敌兵，使其畏惧，不敢来攻。前燕慕容俊四年（352年）四月，奉命率军攻冉魏，追至廉台（今河北省无极东北），10战皆败。但仍激励将士奋战，令部将佯败诱魏军至平地，自率主力为中军，选善骑射者5千人，以铁锁联马结成方阵抵挡魏军冲击，两侧骑兵伺机夹攻，大败魏军，擒魏主冉闵（见廉台之战）。
元玺三年（354 年）四月，拜大司马、 侍中、大都督、录尚书事，封太原王。四年十一月，率部往广固（今山东省青州西北）攻内附于东晋的镇北将军段龛。五年正月，引兵渡河（黄河），大破龛军，進围广固。为减少伤亡，采取围而不攻，待其疲竭再歼之策，在广固周围筑高墙，挖深堑，并堵塞五龙口，引渑水灌城。十月，城中柴、粮皆尽，段龛不得已率众出战。慕容恪挥军冲杀，大败段龛。龛无法突围，率残部复入城，旋出降。
慕容恪治军不尚威严，专用恩信，爱护部属，军营外松内紧，敌至莫能近。建熙元年 （360年），燕主慕容俊卒，太子慕容.ゼ痰畚唬?∥??祝?Ωㄓ字鳎?苌愠??Ｊ倍??嗍??贾髡懦嘶?デ把啵??魑鞔蠼??肝氯衔??饺葶∩性冢?豢赏??ｃ「ㄕ?诩洌?把嗾?治榷ǎ??律弦灿蟹⒄梗?季萘硕??坪右阅稀⒒此?员钡墓愦蟮厍?９??66年，恪病卒。
