【正见网2009年11月27日】
*正见网2009年11月12日下载、审阅，11月13日登载的诗歌：
原稿：诗二首
同修之间要圆容
羊不逸群兽难捉，木秀于杯风易折。
圆容道正邪自灭，固我路偏必招魔。
雪天讲真相
大雪纷扬如絮落，天地混沌成一色。
叩访柴扉与朱门，雪中送炭身心热。
评注：这两首诗没有登载，主要是韵脚不规范，第一首在词、句方面亦有商榷的余地。第一首两个主要韵脚“折、魔”分属第18部和第9部。第二句中“杯”字显然有误，似当为“林”字，且“秀”字当作“出”或“高”；第三句中“邪自灭”不妥，否则就用不着发正念除魔了。末句“固”字语气不谐，若用“故”字则通。“必招魔”亦太绝对，用“易招魔”似乎更好些。第二首写法、内涵都很好，但“色、热”分属第17、18两部。如能将韵脚改一下，而且把第二句改为描写天寒、地冻的句子，则是一首好诗。
以前已给作者建议过，一定要把用韵书这一关过了才行。早晚总得过，越早越好。不然还会遇到类似这两首诗的情况，自己宝贵的时间也会浪费得更多。
*正见网2009年11月14日下载、审阅，11月15日登载的诗歌：
原稿：迷茫人生喜得法 (原诗略)
修改与评注：此诗是乞今为止，我们登载的诗歌中最长的一首。全诗两千四百多字，改动的字很少，也没有做任何删节。而且，这样的长诗，读起来却不觉得长，还能让人兴味盎然的读下去，感到自己的心和作者的心处处相通、时时照应；同起同落、同喜同悲。这样的诗，我们除了赞一声“好诗！”以外，还能说什么？还用得着说什么？
这首诗的成功，对所有诗歌作者都有启发意义：好的诗歌，不是都要词汇新颖、特殊，写法巧妙、别致，布局惊险、突兀。象作者这样以平常的词语、自然的写法，也能写出好诗来。作者的成功，是在心性上：真实的写出自己内心的感觉。任何作品，只要有这个“真”，就容易感动人。而要做到这一点，我们修炼“真、善、忍”的作者们，不是比任何常人作者都更容易吗？所以，我们应该能写出更多、更好的诗歌，也一定能写出更多更好的诗歌！
我们一直强调修炼状态在诗歌创作中的不可替代的作用。我们不是说，用不着学习诗歌创作中的基本功和手法。而是说，对于大法弟子来讲，修炼是第一位的、主导性的因素。为了引起大家的重视，我们甚至说“好诗都是师尊赐”。我们相信有些作者已经有了这方面的感受和体验，也希望所有作为修炼人的作者都会获得这方面的感受和体验。那时，我们的诗歌园地就会是另一番景象了。
原稿：南吕・骂玉郎过感皇恩采茶歌（二首）(原稿略)
修改与评注：对于词的投稿，我们一再声明，请作者注明所用何家词谱，一谱多体时还应注明是哪一体。至于曲，由于目前所见到的谱基本上都是那个“北曲简编”(326谱)，因此我们假定作者也是用这个“简编”的。但作者所投两首曲，实与曲谱有别，因此登载时去掉了曲牌，按照诗歌登载了。如果作者觉得自己没有弄错谱，填的也合谱，请将谱寄来，并将两曲中所有衬字一一标示后寄来，我们可以从新审阅。如果真的合谱，我们可以将曲牌加上去。
*正见网2009年11月18日下载、审阅，11月19日登载的诗歌：
原稿：咏莲
仙子亭亭出碧波 天然神韵古今歌
污泥不染俗心少 香气长飘善念多
绿叶擎天通浩远 素葩接地自平和
连宵风雨益清翠 了愿飞升脱臼窠
评注：此诗后来经作者修改后于11-23-09登载了。但这里还是简单的谈一下当时此诗未登的原因。此诗第三联所描形象与莲不合：通常莲花高出莲叶，而不是“绿叶擎天”“素葩接地”。以意屈物，为咏物诗大忌。故特提醒作者。另外，末句“臼窠”一喻不妥：既居“窠”内，即为鸟类，“飞是本能”，反不足奇，可是却把大法弟子比低了；又“脱臼窠”易使人联系到“不落窠臼”，意义就大不相同了。
*正见网2009年11月20日下载、审阅，11月21日登载的诗歌：
原稿：闻神韵一零年莅港演出而作
鲜花神韵圣王栽，欲抵国门绽异彩。
港市欣喜屈指盼，中原更思圣归来。
评注：此诗两个韵脚“彩、来”一仄一平，于四句的小诗不宜。另外，把“神韵”比作“鲜花”，对于神韵在救人中的巨大、特殊的作用，远远不够，差之天远。从客观上来看，实际上等于是降低了神韵的重大意义，虽然这不是作者的本意。今后在使用比喻时，我们是应该小心、仔细些。
原稿：一句戏言引发的命案 (原诗从略)
评注：作者在诗里谈的是自己读过的文章，以及读后自己的想法。但因为作者并未简述文章内容，甚至也没有说明是哪篇文章，因此读了作者的诗也不太明白到底是怎么回事，当然也就不容易收到作者期望的后果。今后写这类诗，最好说明一下(用“注”或者“序”的形式)，使读者基本上明白作者所讲的是怎么回事。
*正见网2009年11月21日下载、审阅，11月22日登载的诗歌：
原稿： 和《鹧鸪天・赞歌》(原诗略)
评注：“鹧鸪天”是一个词牌，要按词谱来填写。对一首词写和作，也要按那个词谱来填写。但作者来稿并没有按词谱来填，因此我们不能按词来登载。可是去掉词牌登载吧，又不能算是原词的和作了。因此我们只好不登载了。如果作者想了解词的写作常识，可以参阅下列正见网上的有关文章。【诗词常识】(八) 词律http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/4/20671.html【诗词常识】(九) 词谱 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/9/20749.html
*正见网2009年11月24日下载、审阅，11月25日登载的诗歌：
原稿：菩萨蛮・悼同修
舍身护法先行早，
神威赫赫金光耀。
永夜忆君容，
烛灯摇曳红。
满盈天要报，
法正人间到。
血债记心中，
誓将灭红龙。
修改与评注：次词末句“誓将灭红龙”，“红”字处当仄，因此要改。若按“唐宋词格律”，“灭”字处又当平，而“钦定词谱”此字可仄，就按后者不做修改了。末两句“血债记心中，誓将灭红龙”有点象常人的报仇口气了，不太好。因此将末句改为“天将灭赤龙”。
在决定末句的改字时，我们只好把不同词谱拿来对着审，因为作者没有指明自己用的哪个词谱。除了新来的作者不知道外，投过词稿的作者基本上都按规定说明自己所用何谱、何体。因此希望作者从现在起，也在投稿词作时明示自己所用的何谱，以免我们遇到须要修改时不知以何谱为宜。
原稿： 虞美人・征程
万古轮回寂寞愁，
辗转数千秋。
疾风骤雨惊天变，
正法严遭邪恶狂肆虐。
挫败隐忍已十年，
法徒志愈坚！
大穹已为真相叹，
笑看江天万里洒锦言。
修改与评注：“虞美人”是一个词牌，当然就要按相应的词谱来填写。但作者来稿中，太多的字不合谱，韵脚也不合谱，可知作者并不知道词谱的事。但作者所写内容尚可修改后使用，因此便去掉词牌，经修改而登载了。第四句“正法严遭邪恶狂肆虐”，“严”字不妥，等于承认邪恶有迫害的权力了；“虐”字失韵了，它和上面的韵脚“变”不相押。因此这句修改为“正法惨遭邪恶肆摧残”。第五句“挫败隐忍已十年”，就更不对了：邪恶能“挫败”所有的正神吗？大法弟子一直在以各种形式讲真相救人，不能说是“隐忍”。因此修改为“栉风沐雨已十年”。第七句“大穹已为真相叹”，句意不顺，改为“乾坤已随法轮旋”，这是正法進程的真实表现。末句“笑看江天万里洒锦言”，令人难解，改为“笑看大穹上下天花繁”，这是正法必然的美好结局。
从上述修改可以看得出来，作者在有些措辞上是不太正确的，反映了作者在有些问题上的看法还须端正过来。所以我们觉得修改后登载是对作者有好处的。
原稿：正义审判惩恶魔
大戏演中原，古今有忠奸。忠良传千古，奸贼臭万年。
江丑大恶棍，蟾蜍祸人间。凶狠杀妇孺，残暴摘器官。
行凶十余载，恶极罪如山。一朝气数尽，乌云难遮天。
全球大审判，依法惩罪愆。
修改与评注：此诗前面四句关于“忠、奸”的评议似不太妥：我们和邪党及其附从之间的关系，不是同处一朝、同侍一帝的“忠臣”和“奸臣”之间的关系。因此前四句被删除了。末句“依法惩罪愆”，改为“除恶雪沉冤”，扩大了应有的内涵：还大法、师尊及大法弟子之清誉。
