【正见网2007年02月10日】
*正见网2007年1月25日登载“画堂春・边陲觉者”：
原词上片末句“有我承担”，韵脚“担”与上面三句的韵脚不属同一韵部(按普通话，韵母是相同的)，因此改为“承我双肩”；下片第二句“心事几人能谈”也属同样情况，同时内涵稍带负面情绪，因此改为“同修精進争先”。全词中有九个字不合词谱的平仄要求。这种情况一般是不作修改的，因为字改多了，就可能与作者原作内涵不合。但因为此词内涵明确，因此仍然按作者原意作了修改，保留了原作词的性质。这是一个特例。以后这种出格字数比较多的情形，我们仍然会摘去词牌，按诗歌的标准来判断其是否值得登载。
*正见网2007年1月25日审阅“醒来吧，朋友”：
原稿第一诗节“千万年前的光环，已然淡去了它的华耀，怀着洪大的愿望，渐渐的沉沦…慢慢的睡去…走向梦幻的飘缈…沉沉浮浮，聚散离合，星移斗转”。无论从文字层面看，还是从意象层面看，这段文字都无法给读者提供任何确定的、正面的印象。我们曾经多次提醒过投稿的作者们，在写作时首先考虑到自己是在和读者交流思想感情和看法，因此首先要尽可能让读者看懂自己的作品。另外，这段文字在押韵方面也不满足诗歌应有的要求。
*正见网2007年1月25日审阅“农忙、圣缘”：
“农忙”：“日出劳作日落归，难得清闲时间催。身在忙中心不乱，勤发正念清烂鬼。”第二句“难得清闲”毕竟还有求清闲之心。“催”和“鬼”一个平声一个仄声，在四句的小诗里，不宜平、仄相押。建议将末句韵脚换为平声字。如果作者一时想不出更好的句子 ，我们建议“勤发正念万魔摧”或者“正念一出魔成灰”，作者可以采用这些建议或者自己另作修改，然后再寄来投稿。
“圣缘”：“来世上，结识法中仙。不同王主古难聚，今天聚集在世间。随师了洪愿。”作者是用宋词“江南好”的句式，放弃平仄要求来写诗。全诗语气自然、语句通顺。只是第二句里“法中仙”的说法稍嫌生涩而且内涵不大。根据上下文，建议该句改为“佛道遇神仙”。最后一句的“愿”字是仄声，与诗中其它平声韵不协调，建议末句改为“了愿随师还”。作者采用上述建议或自己另作修改后，可再寄来投稿。
顺便对其他诗词作者说明一下：凡是来稿中涉及到韵脚修改的地方，我们一般都不倾向于替作者改动，因为韵脚一换，句子内涵就可能改动较大，有些作者会产生反感。如果原诗(词)修改后可用，我们会向作者提出修改建议，鼓励作者自己修改(或采用我们的建议)，再将作品寄来投稿。这样不但避免了浪费作者辛勤劳动的成果，而且作者在修改作品中会不断提高自己的基本技能。
*正见网2007年1月25日审阅“荷”：
原稿“生在浊泥中//直立清香散//洁质源本心//尘埃何处染”。这是咏物诗的格调。二十个字的小诗，要成功的刻划任何一件事物、并转喻人的精神面貌，已经非常难了，况且“荷”又是古今诗人们特别偏爱的咏物对象，已经有许多成功的诗词摆在那里了，因此要突破就更不容易。就此诗来看，作者还要在文字磨炼和事物观察方面多下功夫。比如此诗每一句的内涵都比较清稀；第二句的倒装句法有生硬感(动词后置的倒装往往容易造成这种结果)；后面两句偏于说理去了，而不是让“物”来喻理。如果作者参阅一下正见网上的“咏物诗歌系列”，可能会获得更多写咏物诗的知识和实感。另外，初学写诗的人写七言诗比较容易些，写五言和四言就比较难。
*正见网2007年1月26日登载“龙门有感”：
原稿“闻说黄河鲤，上溯跃龙门。遥遥曲折路，无数暗礁林。不畏激流险，日夜奋游勤。一跃龙门过，化龙终乘云。”其中第六句“日夜奋游勤”不太流畅和合理，改为“个个知辛勤”，这样就明确的说明了是一个群体。因此末句“化龙终乘云”改为“化龙共乘云”。这样改动更接近作者要比喻的现实。
*正见网2007年1月26日登载“诗三首：讲真相、西天万里行、最高的荣耀”：
原作前两首是词的形式，因不合词谱要求，便摘了词牌，以诗的形式发表。原作语句通顺、内涵明确，因此除个别字和标点符号外，基本没有作修改。
*正见网2007年1月26日审阅“赞老哥”：
原作文字流畅、内涵明白易懂。但在韵脚处理上有些问题：有的韵脚即使按普通话韵母来衡量，也不能算同韵，比如“得心应手真灵活”与“网上资料及时得”；平仄通押的现象特别普遍，比如“正念正行无风波”与“五套功法天天做”、“钻研平仄出佳作”与“正法洪势助讴歌”、“面容红润好气色”与“慢语轻声透祥和”。这首诗不是四句的小诗，因此不要求全诗都押平仄相同的韵。但在同一诗节的四句中，还是以用平仄相同的韵脚为好。以上的问题，我们相信作者是有能力去改進的。顺便说，如果按初学者的要求，这首诗是可以登载的，但我们认为作者不能算到“初学者”里面去。
对于初学写诗的作者，我们是允许他们在一段时间内押近韵甚至出现少量脱韵的句子的。这样的“诗”打破了“押韵”这一定义性的要求，因此严格说来算不上诗，也就是一般人说的“顺口溜”了。无论初学者还是已经写过许多诗的作者，在押韵问题上都值得不断的改進，并且一般都还有進一步改進的余地。
*正见网2007年1月30日审阅“正气歌”：
原作：“悠悠华夏五千载 仁人志士谱丹青//前仆后继保社稷 忠肝义胆化正气//自从西方邪灵来 血雨腥风无日宁//篡改历史毁我宗 颠倒善恶乱民心//冰雕雪刻寒梅香 苍海横流英雄色//人杰地灵述历史 再续中华正气歌。”这首诗没有登载的主要原因是：完全没有韵。换句话说，没达到作为诗歌的最起码标准。如果作者希望学习诗歌的写作方法，那么第一步要学的就是押韵。作者可以参考正见网上“诗歌常识”里有关“押韵”的部份。
*正见网2007年1月30日审阅“飞天吟 --有感于新唐人晚会飞天舞”：
此诗没能登载，主要是有些词句用得不合适，比如，第一节第一句“佛国圣界美精灵”，用“精灵”指大法弟子，很不恰当；第二节第二、三句“仙姿曼妙舞娉婷//羽带飞飘真善忍”，这样说大法，给人不严肃的感觉；第三节“中原党戏君莫染// 华夏精髓在唐庭// 观者邪毒冰彻化 尘心涤净法灯明”， 末两句“观者邪毒冰彻化// 尘心涤净法灯明”， 内涵不明确。
