【正见网2009年07月05日】
*正见网2009年6月28日下载、审阅，6月29日登载的诗歌：
原稿：鹧鸪天
秋月春风只等闲，蹉跎岁月改朱颜。
一秋草木回春易，百载人身不老难。
徒叹息，可堪怜。谁知生命本天仙。
欣逢大法慈悲度，学法修心出九天。
修改与评注：首句“秋月春风只等闲”与第三句“一秋草木回春易”重复了“秋、春”两个字，而且两句中此两字内涵是一样的(有时字同而内涵不同，可不算重复)。因此应该改一下以避重复。相比之下，第一句比较容易改，而第三句更应该保留(要考虑对仗)。于是改第一句为“明月清风只等闲”。下片开头两个三言句“徒叹息，可堪怜”，这里的“堪”就有“可、能”的意思，因此“可、堪”内涵上有重复了。同时“叹息”和“堪怜”在结构上不相对(一为两个并列的动词：叹、息；一为副词“堪”加动词“怜”)，因此这两句改为“徒浩叹，实堪怜”。顺便说，上片对仗句“一秋草木回春易，百载人身不老难”内涵很好，对得也不错，但“回春”和“不老”在结构上还没对上。基本过得去了，为保留内涵也就不便改了。对仗最终要能拆到每一个字，才算功夫到家，但开头的时候不必那样严，否则就可能寸步难行，也就没法学了。下片第二句“谁知生命本天仙”口气不太好。这不是作者个人的问题。我们有好些作者喜欢用“谁知(道)”“谁能知道”的说法，而且是问句形式，这样不妥。哪怕所说的事情真的只有作者一个人知道，也不必这样说。因为再无知、甚么都不知道的读者，他/她都是有自尊心的，可能自尊心比你还高哪。读到这样的句子，他/她可能想“哼，就你知道！”我们的目地是让读者知道真相或者对读者有益的事实和道理。我们就平和的把希望他们知道的东西讲出来。如果他也知道，他就会赞同；他不知道，也会感受到你是好心让他明白。人的态度、情绪会通过文字内涵以外的信息传给读者。我们一旦有了一丝半点的居高临下的念头或看不起读者的想法，稍微敏感的读者就能感受到，况且这样的句式是明明白白的说他不知道呢。读者一旦情绪上反感了，就很难接受我们讲的东西了，那怕你讲得很有道理。结果我们的目地也没有达到。基于这个考虑，把这句改为了“本来生命是真仙”。
原稿：神韵阿根廷
神韵阿根廷，瑞秀倾海城。
舞蹈万般好，歌绕千山峰。
南美风潮起，蟾哭热浪中。
阴谋成泡影，更助法轮功。
自古邪怕正，仙来鬼蜮崩。
天音声到处，雁落醉花丛！
评注：此诗未登载，主要是押韵问题：韵脚“城、崩”和“峰、中、功、丛”分别属于第十一部和第一部，还是那个老问题。作者过去的诗中也有过这个混押，但后来似乎是没有了，现在怎么又想起来了。这个混押的问题，有些人是自始至今都没有改变过，就象他自己从来就不知道自己有这个问题一样。我们真有些不知怎么办了，说了许多次，提了多次建议，都不见效。现在唯一的希望是，原来有此混押问题的作者，后来采取了某些措施，有效的改正了这个错误的，可以把自己好的经验写出来大家分享。因为我们自己觉得这两个韵部不容易混，所以想不出有此问题的作者是怎样弄混的，由原来有此问题的作者来说，可能更容易说到点子上，更起作用。另外，末句“雁落醉花丛”，容易有负面歧意。
原稿：梦劫
几只喜鹊鸣枝，继而乌鸦落梢头。
横空突显，巨龙翻滚，金鳞亮釉。
市井闾巷，倾城出动，争睹奇景。
近人群，笑指长空：圣徒言可荒谬？
俄顷龙隐天宇，败羽纷飞天地愁。
断壁颓垣，人迹寥寥，苦何堪受？
俯拾低首，遍地破碎，完物难觅。
劝世人，大劫到悔已晚，赶快自救！
修改与评注：第三行末句“争睹奇景”失韵：“景”不押前面的“釉”，也不押后面的“谬”，因此改为“唯恐落后”。第七行末句“完物难觅”失韵：“觅”不押前面的“受”，也不押后面的“救”，因此改为“完物不留”。
原稿：三、藏字（对儿）诗
真假颠倒神不容，
善恶必报天理公。
忍斗得失德与业，
好坏一念心要明。
（注：每句第一字连读：真善忍好。每句第二字连读：假恶斗坏。）
评注：我们在“评议”中多次提到过，我们不支持作者(特别是初学者)写“嵌字诗”(多数人把它误称为“藏头诗”)，因为它对学诗的人没有好处。但我们也不拒绝任何一类诗歌的投稿，只要它们是诗。也就是说，不管作者写的是甚么诗，我们只管按我们对诗歌的基本要求去审阅，合格就登，不合格就不登。这首诗没有登，因为末行失韵：“明”不押“公”。这里还是那个第一部和第十一部混押的老问题。
原稿：(没有登载的三首诗词)
开创
千年文明谁开创 金戈铁马尔征骑
文功大雅汝增意 缘结今朝定未息
法轮圣王传正法 纪元新开待归一
政统山河非法旨 佛光普照唤神仪
大法再造新天地 万万众苦渡须弥
退党如洪
三退壮阔兮如潮 奋勇澎湃兮若涛
滚滚洪势洗江岸 荡荡神威灭尘嚣
破阵子・为高智晟赋壮词以寄
腠里藐风断线，愤为真法和鸣。
二十载埋藏六四，整十年戕法轮功，天欲销共精。
晟作诚言分炫，功钻妖蛊实情。
了断奸邪正义志，赢得人间君子名。 可怜囹圄中。
评注：第一首第二句中的“尔”，按首句问句之意，就是“开创”“千年文明”之人，那就应该是指师尊了。而后面的两句，则更進一步的肯定了这个论断。但对师尊说话，怎么能直称“尔”“汝”呢？但在第五句中，作者又称“法轮圣王”，好象“传正法”的和前面“开创”“千年文明”的人，又不是同一位了。令人有些看不明白。末句“万万众苦渡须弥”用了佛教中的概念。师尊虽然讲了“须弥”山的本质，但那是阿弥陀佛的世界，我们大法弟子(如果不是那里来的)，不会去那里。因此这一句说法有些不妥。第二首标题“退党如洪”，“洪”作名词一般指洪水，而用“洪水”比喻某物时，往往带负面意义。四句诗中，内涵就是“三退潮，洗江岸，灭尘嚣”，其余的词语都只是形容“三退潮”的：“壮阔”“奋勇澎湃”“滚滚洪势”“荡荡神威”。因此实在的内涵就不多，而且“灭尘嚣”不太妥当：三退可以退垮共产邪恶党，但不是彻底解决人间的一切问题。全诗中唯“洗江岸”形象而有喻义，可以留到今后再用。另外，前两句中的两个“兮”字造成了在节奏上与后两句不同，而又不增加任何好处。第三首，作者意在填词，而且是仿照辛弃疾的“破阵子”来填的。为让审阅者理解自己的意思，作者写了个“注”，对自己的词做了个语释。这样我们就知道作者想的是甚么，与他写出来的句子有无差别、差多少。第一句“腠里藐风断线”，作者解释是“从心底里藐视中共的作风，所以与其一刀两断”。但“腠”或“腠理”是皮肤的纹理，“腠理”在中医的病理中指皮肤和肌肉之间。因此“腠里”和“心底里”相差太远，作者不讲，没有人能想得到。“藐”是“小”的意思，“藐视”就是“小看、看不起”，因此“藐”字不能代替“藐视”。单是一个“风”字也不能代替“作风”，特别因为“风”字的内涵很丰富，所以这里无法让人断定为“作风”，更不可能特指为“中共的作风”。至于说
“断线”表示“与其(中共)一刀两断”，就几乎是读者无法想象的了。所以这第一句要让读者理解出作者的原意来，基本上是不可能的。第二句“愤为真法和鸣”，意思比第一句明确多了。但“和鸣”的字面意思是应和别人的意见，也就是人家在那里“鸣”，我也就响应一下、附和一下，也去“鸣”一“鸣”，不是作者解释的“证明”，更不能外延出“帮助大法证明”的意思。下面三句“二十载埋藏六四，整十年戕法轮功，天欲销共精”，和作者的解释比较靠近：“共产党二十年埋藏着六四的真相，迫害法轮功也十年啦，上天已经开始消灭这共产邪灵”。但“戕”字不太好。“戕”即“杀”，带书卷气而已。对象指人时可以，但加在“法轮功”前就不对：大法是谁也杀不了的。而且“杀法轮功”的具体内涵是甚么呢？这样写容易引出麻烦。下片前两句“晟作诚言分炫，功钻妖蛊实情”，又不好懂了。作者的解释是“高智晟的真诚之言在共产社会里没有像犬儒们一样低头，分外绚丽的展现了一个爱国志士，爱国律师的正义姿彩，他的公德直穿邪恶的内心是实情”。第一句的外延内涵太多，但基本意思还是对的，只是“分炫”没有确切意义，更不是作者说的“分外绚丽”。第二句就连作者的解释都有些不明确了：“他的公德直穿邪恶的内心是实情”，词里说“功”，这里释“公德”。“功(能)”是可以“钻妖蛊”，但何必呢？灭了就行了。“妖蛊”也不能解为“邪恶的内心”：“妖”和“蛊”是不同的东西，虽然都可以害人。“实情”两字加在后面，似乎更增加了解释和理解的困难。下面一句“了断奸邪正义志”，词语上很明白，但内涵却有负面的歧义：按句子结构，“了断”是动词，“正义志”是名词，“奸邪”的位置无论怎样摆，“正义志”都可能被“了断”，而作者的解释“了断奸邪当道的错误是正义的志向”只是可能的解释之一，其可能性并不比上述负面歧意的更大。后面的两句意思比较明确。
最后简单说几句填词。我们在评议中已经说过多次了。词的要求较高，平仄、韵脚、句读都有特殊的要求。比如韵脚，作者此词中上、下片六个韵脚“鸣、功、精”“情、名、中”，都不相押，而且都是那个第一部和第十一部混押的老问题。第三句“二十载埋藏六四”句读就是错的。辛弃疾原词第三、四句的句读就比较特殊(属于不能细分的4-3读)，作者仿效时没有弄明白，就弄成3-4读了。建议作者暂时别填词，如果喜欢词的句式，就把词牌去掉，按其句式写成长短句的诗就行了。那样比较自由、容易，只要押韵，就不会出甚么错。
原稿：别再等
世人迷 迷在世俗里
忘却回家路
迷途东西南北中
苦苦等
等佛度你时你却迟迟醒
难舍虚幻常人梦
为你来 来到天地间
法理送面前
对面你却不识仙
听我讲
讲你轮回事
转生今成人
只为得法把家归
劝你退
退出党团队
進入新天地 方感佛恩自流泪
评注：这首诗在内涵上是可以的。没有登载，只是在某些地方缺韵脚：前面三行没有韵。这三行是独立的意群。如果修改，应至少带两个韵脚；但如果增加的韵脚可押下面的韵(“等”)，则增加一个就可以了。“讲你轮回事”的尾字“事”，按韵书是押“归”的，但听起来却不押，其实韵母也真的不同。这一个问题今后可能解决，这里只是提醒作者，如果能换成明显押“归”的字就更好，比如“轮回”的“回”字就很好。此诗容易改，作者可改后再投稿。
