【正见网2009年07月06日】
*正见网2009年6月29日下载、审阅，6月30日登载的诗歌：
原稿：赞“明慧网”
“明慧网”||十年辉，同修|迷中|生慧。
比修心||去执著，法宝|内找|学会。
比学法||同化法，背法|真入|心内，
念念|不离|法理，正行|把法|护卫，
哪怕|天塌|地陷，金刚|不动|无畏。
揭迫害||劝三退，救人|急如|心瘁，
红朝|危楼|即毁，邪灵|肝胆|烂溃。
比比|整体|提高，了洪愿||天门汇。【汇或会】
评注：这首诗没有登载，是因为句读不规整：有的句子用3-3读，有的用2-2-2读，念起来节奏就乱了。建议作者把句读改为统一的3-3读或者2-2-2读。如果实在不方便，我们允许作者按照原作前两行的句读来修改全文：每一行中的第一句用3-3读，第二句用2-2-2读。为了让作者理解句读的概念，我们已经用竖线把原作的句读划分出来了。对于3-3读和2-2-2读，我们分别用了双竖线和单竖线来划分，以示区别。如果作者要了解“句读”的概念，可参阅正见网上有关常识的文章。【诗词常识】(二)句读 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/2/19858.html
原稿：(没有登载的两首诗)
正念清魔
人身本是神造物 降生前夕元神入
学前幼儿纯净身 而后便是坎坷路
耳旁教训声音起 云里雾里奔科举
扔下道德追名利 还得回头找自己
道德理念圣贤传 人人遵循结善缘
辨清善恶念行正 平淡人生得清闲
不正思想皆是魔 自我迷失怎成佛
灭除魔性存佛性 去沙留金往天国
末世万魔乱乱乱 天魔心魔患患患
遇见威严大法徒 难逃正念穿心剑
手掌立起正念足 自己空间自己除
无所遗漏清烂鬼 红魔恶龙送熔炉
获新生
一切无常皆有常 万物自然亦必然
得法无知变有知 亿万无生获新生
评注：这两首诗没有登载，因为在押韵方面有些问题。从作者用的韵字来看，作者没有使用韵书，而只是按普通话韵母来押的韵。第一行的尾字“入”是入声字，按“词林正韵”不押下面的“路”。第三行的尾字“举”可押上面的“路”，但不押下面的“己”，因此下面的“己”就失韵了。倒第五行的尾字“国”和倒第六行的尾字“佛”不相押。第二首诗的两个韵脚“然”和“生”是不相押的。
原稿：党途尽
中共邪党 末日猖狂 贪赃枉法 中饱私囊
凌辱民女 石首清场 监控网民 绿坝登场
工人失业 物价飞涨 维权有路 不是上访
翻翻九评 快快退党
评注：这首诗主要是“石首清场”一句，内涵不明确。建议作者作一个“注”或者改写这一句后再投稿。
原稿：(来稿附言) …我地方言一、四声不分，且学习时不努力，初中文化。对学习押韵有很大难度，我现在是照葫芦画瓢。建议能否在网上通讯或其他栏里把你用的《中原音韵》和《词林正韵》《元曲》暂时登出，我复制下来学习，（谁知道其他网站的资料有没有错误，自己无分别能力）请参考。
简复：我们手上并没有现成的、可以作为标准向作者们推荐的《中原音韵》和《词林正韵》，否则我们早就登载上网了。这两本书比较重要，但因成书的年代关系，有许多常用的现代汉字不在其中，因此须要增订。打字中有许多僻字须要特别的软件来打。这些麻烦都要时间和人力来解决。至于说到《元曲》，我们想给作者建议：最好是不要再写元曲了。按作者现在的文字、文化方面的现状，如果作者真心想学诗歌，就从最基本的第一步开始：学会押韵。就从写没有平仄要求的古诗开始，连格律诗也不要学。等到写得比较自如了，有些诗味了，再试着逐渐的摆弄一下平仄。能够调弄平仄后，再考虑学宋词和元曲的事情。一步一步的走扎实，不要贪图表面的东西。学习东西不怕慢，就怕乱。古人叫“坏乱不修”，现在人说“把手学坏了”，那可是非常严重的问题(现在有些作者就是这种状态，但自己不知道)。路子走对了，加之大法弟子的正念和大法的超常作用，总是能比常人学得更快的。网上的《词林正韵》虽然有些错误，但基本上可用，不妨先用着。你现在需要的不是甚么书的问题，你需要有切实的对诗歌的直感。象你现在这样“照葫芦画瓢”，一个字一个字的对着韵书找韵和对平仄，花两天时间写出几句“元曲”来，不但没有元曲的味道，有些句子的内涵都是含混的。这确实是在白费你的时间和精力。而且更重要的是，这样下去会把你的手学坏的。我们只能给你建议，怎样做还是你自己把握。
*正见网2009年6月30日下载、审阅，7月1日登载的诗歌：
原稿：咏洞箫(修改稿)
一别云山落九霄，体长身瘦自孤高。
清音能引仙禽访，流落人间少至交。
鸣商宛转境幽清，往事千年亦怆情。
多少凡尘沦落苦，临风楼上月初明。
数缕残阳对晚风， 仙音袅袅散虚空。
《普度》奏罢四邻静，几户闲窗起帘栊。
一曲邀明月，无求韵自高。
清风常作伴，不为知音劳。
*刚刚发现，第三首风尘改凡尘，不然与下句重字了。
评注：这一组诗，修改得很好。特别是第二首的“一别云山落九霄”和第三首的“临风楼上月初明”。至于“风尘”一词，作者不改我们也会改的：“风尘”一词有负面歧义(“沦落风尘”中之内涵)。如果作者同意，我们拟将此组诗收入“咏物诗歌系列”中去。如果作者能参照前面十一篇的模式写一段“背景”和一段“浅释”，那就最好。如果不方便，我们可以将评议中的有关部份，增删以后写成这两部份，再以这个系列的名义发表。希望以后有更多的作者写咏物诗，且有更多的佳作陆续加入到这个系列中来。原来最后一篇的链接地址(该篇的“相关文章”里可能找到其它各篇)：咏物诗歌系列：蔷薇：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2006/2/27/35830.html
原稿：醒世歌(外一首)(略)
少儿拍手歌：(略)
修口之歌：(略)
修改与评注：原作三首，登载前面两首。第一首中“山崩塌”一句失韵：“塌”不押前面的“旱”，也不押后面的“灌”，因此改为“山崩坍”。第三首(修口之歌)没有登载，因为有好几处失韵。第五行的“现实之中”失韵：“中”不押前面的“流”，也不押后面的“听”。第十三行的“更要圆容”失韵：“容”不押前面的“乱”，也不押后面的“听”。第十五行的“更在其中”失韵：“中”不押前面的“行”或后面的“灵”。第十六行的“易被监控”失韵：“控”不押前面的“灵”或者后面的“清”。第十七行的“被关牢笼”失韵：“笼”不押前面的“清”或者后面的“正”。第二十一行的“无动于衷”失韵：“衷”不押前面的“生”或后面的“行”。这些失韵，基本上都是那个第一部和第十一部混押的老问题引起的。
原稿：夏夜
雷震天穹外，雨漫三山前。 孤鸿长天荡，漉漉柳无言。
,m尔雨疏疏，无尘繁星恬。 瑶台残月默，楚楚烨心田。
夏雨无常夜，惶惶抑难眠。 从来聚散苦，心心永挂牵。
评注：此诗没有登载，只是因为内涵和修炼没有什么关系。作者的诗写得不错，但总让人觉得作者心中的苦根没有拔掉、心上的伤口没有愈合一样。
原稿：观《东游记》而作 (外二首) (只录未登载的一首)
听神话：
神洲神子民，怎能随党恶？
恶党不要命，疯狂乱闯祸。
我等听神话，别被党迷惑。
待到大劫完，新宇好日过。
评注：原作四首，登了三首。此首未登，因为押韵上有些问题。四个韵脚“恶、祸、惑、过”中，“恶、惑”都是入声字(分属第16、17部)，“祸、过”属第九部。入派三声时，“恶”可以派入第九部去声，因此可算作押“祸”，但“惑”不派入第九部。
原稿：日全蚀
斗转星移呈天意，改朝换代露端倪。
养晦韬光难蔽日，寰中承平展神奇。
评注：第二句的写法容易让人误会我们对政权有兴趣，我们也确实用不着去关心谁来替代共产恶党。第三句中“养晦韬光”是道家语，但作者用得似乎不妥：它和“日全蚀”联得上吗？它和其它三句很难找到逻辑联系。
原稿：(没有登载的两首诗)
风雨兼程 ：(从略)
心语/道心： (从略)
评注：第一首诗除了最后五行外，基本不押韵。“唯有佛法是真理//唯有大法是唯一”，这里的“佛法”和“大法”似乎成了不同的东西，这样处理不太好。和大法相比，以前的一切法都不能算作真理。第二首诗，除了有的地方韵脚很稀外，它的口气，似乎是专门写给某一个人的，也就没有登载的必要了。
