【正见网2009年12月12日】
*正见网2009年11月29日和11月30日下载、审阅，12月1日登载的诗歌：
原稿：排宝典
风光不尽笔生花，排成宝典耀九华。
天地之间一部法，日月增辉万人家！
评注：此诗后两句是满不错的。但首句中扯出“笔”来，似乎和“排宝典”没有甚么关系。第二句中“九华”不知作者指的什么。如将首句改得相关一些，“九华”一词改一下或者注解一下，可再寄来投稿。
原稿：致意山的品格
因为喜欢山的品格
所以，也喜欢凝视山的巍峨
在我的心目中
那延绵不绝的山峦，凝结了
山的厚重，山的慷慨，山的高洁
然后，沉淀成了一曲永不褪色的圣歌
寒冬的日子里，山的脊背上
是否，依然还飘有暮云朵朵
青山不老，生命如初
在听了多少林歌唱晚
看了多少日出日落之后
内心里永远不变的是
那来自苍穹深处的万古誓约
评注：新体诗也是要押韵的，这一点我们解释过许多次了。句中用了标点，为什么句末不用了呢？我们认为，用标点比较好，特别是新体诗。诗歌、文章的材料组织，要么有形象上的联系，要么有逻辑上的相关。否则，读起来会给人杂乱无章的感觉。特别是，自己的结论或感触与前面写的内容联系不上。这就会使自己的作品没有可读性，甚至让读者觉得不理解。
原稿：起诉江泽民
网上欣闻诉恶首，罄竹迫害将尽头。
自古淫邪难侵正，罪孽拥尔上断头。
评注：此诗第二句中“罄竹”一词系误用。作者在用(或造)一个新词时，一定要查一查字(词)典，看这个词有无确定的涵义、可不可以这样说。两个“头”字作韵脚也不好。
原稿：让生命在修炼中升华 (原文略)
评注：写新体诗最容易犯的毛病是：1-不押韵；2-散文化(除了分行外，与散文没有任何区别)；3-无节奏感。一个解决的参考办法是：1-学习“押韵”的常识，弄清概念和实际的方法、标准；2-把自己的“诗”加上标点联结成短文，如果读起来和散文一样的感觉，那就不是诗。然后就试着把每一句中可以删去的字都删去。怎样判断可删不可删？删去以后不影响原来内涵的字都可删，特别是那些语法助词、可有可无的形容词等。内涵有重复的句子或一句的某些部份。3-读一些有名的、字数固定(如七言、五言)唐诗，读慢点，体会其词间停顿的感觉。学一点“句读”的知识。下面是正见网上可以参阅的有关常识文章。【诗词常识】(二)句读http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/2/19858.html
【诗词常识】(四) 押韵 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/11/20001.html
*正见网2009年12月2日下载、审阅，12月3日登载的诗歌：
原稿：似得神笔
笔去江郎才尽，满腹经伦不复。
今得神笔一支，每每偶得佳句。
评注：此诗未登载，因两个韵脚“复、句”分属第十五部和第四部。就是按普通话的韵母来判断，也不相押。
*正见网2009年12月4日下载、审阅，12月5日登载的诗歌：
原稿：神怒
红魔毒素迷世间，降灾于人逼反天，
不顾大法救人急，操纵坏理弹妖弦；
人身本来为得法，与法同世福无边，
不助大法传真相，反坏香魂化云烟。
修改与评注：第四句“操纵坏理弹妖弦”，不知“妖弦”指的何物，“弹妖弦”又比喻的是什么。改为“操纵坏理散妖言”。第七句“不助大法传真相”不明确是指谁，是人还是神？末句“反坏香魂化云烟”，是指害死了某女人，还把她拿去烧了吗？还是害死了女人，自己就“化云烟”了？不容易理解。因此改为“陪葬邪恶化云烟”，至少是内涵比较确切了。
原稿：为世人急
大法洪传遍穹宇，弟子学法明真理。
旧宇邪恶迫害法，清除邪魔志不移。
扫清垃圾党文化，五洲法徒齐努力。
为了救人讲真相，法徒可为世人急！
明白真相才惊醒，法轮大法救度你。
修改与评注：第四行尾字“急”是第十七部的入声字，与其它四个韵脚不同部，因此失韵了。好在这一行的内涵已经在下一句和标题中概括了，因此将此行删去了，解决了这个押韵的问题。末行将逗号和句号改为冒号和惊叹号。
*正见网2009年12月5日下载、审阅，12月6日登载的诗歌：
原稿：[江城子]西班牙法庭将审江魔头 (原作略)
修改与评注：作者原拟填词，但字和韵脚的平仄落谱的比较多，因此不可能按词的形式登载。可幸原作在内涵和文字上都可读，因此按贯例去掉词牌、以诗歌的形式发表。作者如果希望知道一点词和词谱的常识，可以参阅正见网上有关的常识性文章。【诗词常识】(八) 词律 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/4/20671.html 【诗词常识】(九) 词谱 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/9/20749.html
原稿：[卜算子] 《潮》(原作略)
修改与评注：这首作品和上面一首情况相同，处理也是一样的。作者也可利用上面提供的链结参阅有关的文章。
原稿：报忧鸟
乌鸦本是报忧吏，神使其性启人识；
驾临北京中南海，预警揭破此中迷；
大劫当前施救意，慈悲至此再无题；
人迷不知神真意，反怪此鸟黑如漆。
修改与评注：末句“反怪此鸟黑如漆”的韵脚属入声字，与前面三个韵脚“识、迷、题”是不同部的。但其前一句“人迷不知神真意”的尾字“意”却是与前面的韵脚同部的，因此将末行两句交换了次序，使之在押韵方面合格。同时请注意，前三行句末的三个分号是不恰当的。请核查分号的使用方法，以后在诗歌中改正过来。
此诗登载后，作者寄了一个短涵来，说此诗的后两句弄错了，请编者“按原作更正”。当时审阅诗歌的同修没有做任何“更正”，只是决定写评议时给作者做一下解释。但一位编辑看到了来函，就积极配合作者“更正”了。双方都是好意。但审此诗的同修不知道已经改回去了。如果作者喜欢那样，也可以就那样放着，因为我们有一条不成文的规矩：初来投稿的作者，在一段时间内(这段时间的长短因人而异)，我们允许他按普通话韵母押韵。以后如果他要继续写诗歌，我们就要给他建议使用韵书来规范自己的韵脚，逐渐达到合符韵书的标准。
原稿：瘦金体 (原诗略)
评注：此诗文字上写得不错，但观点和结论上是值得商酌的。把“瘦金体”说成是“世无双”，比“颜柳诸家”都高妙，实为作者自己的偏爱。既然是“不可仿”，当然就是“世无双”了，可它好在哪里呢？作为大法弟子，我们应该以其对人类的影响来评价一种学问和技艺。颜真卿的字是真美，历代至今还都是学字的人临摹的范本，这不是偶然的。中国人讲“字如其人”，人的一切信息，都会反映到人的字里面来。颜真卿是光耀史册的人物，为国为民、视死如归。作者说出“风流天子独自芳”的话来，我们不敢苟同。学谁的字，实际上也是在学谁的为人，这一点常人不容易理解（但始终也都有常人这样看），而作为修炼人，我们应该是很容易理解的。
