【正见网2007年03月30日】
*正见网2007年3月21日登载“快做”：
原文：“正月十五雪纷飞，大法众徒忘了归。风雪难挡真相传，众生得救喜欢颜。”四句的小诗通常不转韵。因此第三句改为仄声字结尾：“真相传”改成“传真相”。末句保持原来的主语，改为“救度众生善念催”，兼顾押韵。原稿本来是“诗二首”，因另一首不押韵也不太好改，没登载。
*正见网2007年3月22日登载“诗二首：听天音《大义凛然》、梅意”：
原文：“大义法中生，坚定因至诚。慈悲洒天地，风雨正法行。”按此诗写法，第一句释“大义”，第二句最好接着释“凛然”，因此改“坚定”为“凛然”。“梅意”原文：“ 铁骨梅花点点春，心光映空雪无痕。众芳醒来梅何处？和风吹送只清芬。”当“众芳醒来”时，梅大多谢尽了，再说“清芬”就不太现实，因此把“只”改为“忆”，表达“众芳”对“梅”的怀念。
*正见网2007年3月23日登载“诗二首：法缘、修炼大圆满法”：
“法缘”原文：“ 轮回千载一线牵，梦醒方知结法缘。助师正法回归路，救度了愿随师还。”师父为弟子结法缘，那是在很久以前，通常不是今世。“梦醒”以后才知道要结法缘，就未免太晚了。其实“轮回千载一线牵”就应该理解为“法缘”这一根“线”在“牵”着弟子的世世轮回。因此将第二句中的“结”改为“是”，就与第一句相承，显得自然而合理。
*正见网2007年3月24日登载“望江”：
原稿意在填“沁园春”词，但因几个字的平仄出格，因此登载时去了词牌，只用原来的题目“望江”。几字之差，让人惋惜，但也请作者体谅审稿人坚持原则的苦心，因为这样做也是为了作者和网站的声誉。
*正见网2007年3月24日审阅“诗三首”：
第一首“抹兽印”：“人间大劫欲来到，为何世人迷不晓。邪党祸乱近百年，十毒害得人凄惨。一毒宣扬无神无佛信红魔，害得党团队员身上兽印刻；二毒…，害得…；……；十毒…，害得…。认清毒害人破迷，立即清醒莫迟疑。快快“三退”抹兽印，避劫保命祥永临。永记大法救度恩，幸福美满前程锦。”此诗写法带有明显的民间说唱文学的特点：押韵上不求严格、只要顺口；内容上不讲剪裁安排、随意而谈；文字上不求凝练典雅，大多使用口语，生动活泼、有生活气息。这种作品写好了也是很有生命力的。 它和诗歌是不同的范畴，不能说谁高谁低。这首作品没登载，是因为它还没有摆脱诗歌的某些特征，其中最明显的就是“倒装手法”。诗歌中广泛应用倒装，说唱文学中尽量少用，因为倒装的句子往往不能一听就懂。下面句子的最后三字都用了倒装手法：“害得党团队员身上兽印刻；三毒活摘法徒器官兽性作，害得人临万劫不复地狱锁；五毒破坏传统邪党文化播，七毒兴黄兴赌兴毒诸恶做”。重复固定句式是说唱文学的特点，这里用的是“某毒…，害得…”的句式，从“一毒”数到“十毒”。但“害得”后面应该是“某毒”的受害者，此诗中有的句子就不是这样：“…，害得谎言暴力遍地难阻遏”、“…，害得黑道流氓遍乡满城郭”。说唱的词汇要浅白易懂，避免书卷语，比如“避劫保命祥永临”就不容易听懂。而“永记大法救度恩”似乎内涵有些太高，还没有“三退”的一般人不容易接受。第二首中“党团队员别执迷，逆天不退陪葬去”似乎口气不是劝善而是吓唬了。第三首(实为两首)内涵就写得很高了，“识神圆满成神仙”肯定是一般人不懂、也不能接受的。
*正见网2007年3月24日审阅“译约”：
原文：“正法洪势妙笔译/法眼慧见层层义/灭乱除邪字行间/大穹法正众生系”。由于不知“译约”的具体概念，因此这首诗的内涵就显得难解。“译约”是“翻译誓约”吗？
*正见网2007年3月24日审阅“正念”：
原文：“威威正念法中出，慈悲四方施普度，乱神烂鬼闻风丧，不愧师尊大法徒。”此诗内涵和文字都可接受，但两个韵脚“度”和“徒”是一仄一平。四句的小诗我们一般要求两个韵脚要平仄相同。
*正见网2007年3月25日登载“正行”：
原文：“洪誓在天下世间，随师到此遭艰难。不知多少轮回世，只记几多风雨天。穹苍历尽劫无数，天地经极年几千？只待今天师正法，正行一往永无前！”第二句“遭艰难”被动意味重，改为“闯难关”就主动了。第四句“只记”改为“犹记”，语气轻松一些，也不能“只记”“风雨天”而忘了晴明的朗朗丽日。第五、六两句根据作者原意改为“历尽穹苍三百劫，伴随天地万千年”，用了具体的数字对仗，不用设问句，而且将原来的主语“穹苍”和“天地”都换成了作者，从旁观变成亲身经历，气势增加了，口气也更凝重。末二句“只待今天师正法，正行一往永无前”在时间上有些错置的感觉，改为“师来正法今如愿，一往正行永无前”，时间顺承了，而且也考虑了声韵。
*正见网2007年3月25日登载“诗二首：竹、出尘”：
“竹”原文：“房前屋后送阴凉/斧斤斩斫不弯腰/直节分明傲挺立/葱翠伴梅度寒潮”。咏物诗重在移物性于人、移人情于物，因此“送荫凉”虽好，不如直接刻划特性。加上“凉”字平声而不入韵，也必须改(请作者特别注意第一句入韵与尾声平仄的关系)，因此改“送荫凉”为“矗矗高”，入韵了，并代替了后面的“傲挺立”(“傲”字不太好)，于是后面的“傲挺立”就可以改为“立风雨”，丰满了形象。其它词序调整是为了改進声韵，说不上修改。作者此诗颇有新意：咏的是竹，但突出的却是梅。竹甘作梅的陪伴和护卫者，反倒更见其高尚而使人景仰！
*正见网2007年3月25日审阅“送同修”：
原文：“依依垂柳晓风吹，紫燕声声伴春归。风雨携手十年路，人间相送能几回？”从诗的角度来看，这首小诗确实写得不错：情景交融，语短情浓。但正因这“情浓”，就不好贸然登载到“正见网”上。人在修炼中是会有情的，但修炼人的目标就是要修去情。这一特殊环境想来作者也是能体会和体谅的。
*正见网2007年3月26日审阅“鹧鸪天・游盘古西”：
原文：“村边田园路径斜，双柳喳喳喜雀跃，一只白鹭翩翩别。布谷声声脆耳叶。//大法徒，快点度。清除魍魉乱神灭，三阳开泰杜鹃咧，中流砥柱古风曳”。作者可能不知道“填词”的规矩和要求，所以就按“鹧鸪天”的句式这样写了。其实填词要按相应的“词谱”来填，必须满足词谱上关于押韵、平仄和句读的要求。除特殊情况外，哪怕一个字不合谱也得改正后才能登载，因此对于初学者来说是相当难的。就内涵来讲，这首诗有大量的写景，但有些写景句没有明显的感情倾向，如“村边田园路径斜”“一只白鹭翩翩别”，还有的句子含义不明确，如“中流砥柱古风曳”。建议作者先写些诗篇，等到学会了押韵、平仄后再考虑学习填词。
