【正见网2005年02月18日】
洪滨上课去了，志鹏来得不是时候。
这是理工大学的基础部，数学教研室。诺大的房间摆着两溜办公桌，足有七八张。靠墙的是两排铁皮卷柜。今天本来是星期天，可洪滨还是有课。洪滨同事把志鹏让進屋，自顾自的忙什么去了。洪滨毕业于某著名师范院校的数学系，任教十多年了。目前读在职博士。志鹏是他的高中同学，今天闲的没事，正好逛完电脑城，路过理工大学，顺便来看望洪滨。
屋里就志鹏一个人。这个桌子看看，那个角落望望，忽然发现一张桌子上有些备课笔记什么的，于是低头扫了几眼。哦，原来是洪滨的，笔记扉页上是他的名字。笔记的旁边放着洪滨的写作与欣赏的教材。志鹏点着一颗烟，顺手翻看着，觉得挺有意思。
朋党论（节选）
欧阳修
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
一边看着，志鹏一边微笑，“这家伙，不愧是学究，成天摆弄X Y Z 还不够，还得研究君子小人什么的，这年头哪里还有什么修身养性啊，业余时间办几个补习班，多抓点钱多好。”
看着挺来劲的志鹏，于是翻开下一篇看。
学弈
孟子
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为?鹄将至，思援弓缴（zhuo/）而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”
这篇孟子的文章就比较晦涩了，有些字词、句子弄不懂，于是他认真的看着注解。“噢，‘无或’就是‘无惑’的意思。小数也，是小的技术和本领的意思。”
“嗯，这篇给我儿子看看是不错的。一曝十寒，干什么都虎头蛇尾，不能专心致志，干什么都吊儿郎当的，最终是一事无成的。”
“看来这学问还真有用，诲人不倦，教子成才还离不了这东西。自己光顾事业了，光顾抓钱了。孩子的学习一直上不去，都初中四年了，眼看中考了，着急呀。看看是不是请洪滨给找个家教？”志鹏一边看着，一边脑子里胡思乱想。
本来看得有些吃力，有些累了，又点着一颗烟，不想再看了。可是，随手翻开下一页，是蒲松龄的著作，所选文章是《阿宝》。文章比较长，但他还是认真的看了起来，也许是对蒲松龄的作品更感兴趣。
他看得十分投入，看完一遍又看一遍，直到授课回来的洪滨走到了他的身旁，他才猛然发觉。
洪滨也是一愣。
“耶？我寻思是谁在翻我的东西呐。你啥时候来的？”
“到了好半天了。”志鹏说话间站了起来。他们热情的握手。
“坐，坐。”一边端详志鹏，一边说。
“没变，没啥变化。”
“你也没变。”
“今天怎么这么闲着呐？呀，咱们有，有三年没见面了。”洪滨一边倒水一边说。
“可不是呗，还是那次元彤来的时候，咱们聚的呐。”志鹏附和道。
“今天本来上电脑城，回来路过你们这，听晓维说你星期天也上班，所以就顺便过来看看。怎么这学生星期天也不休息呀。”
“那什么，是一伙成人班。基本都是在职的。”
洪滨把沏好的茶放在了他面前。
好久不见的老同学，亲切的交流着。
过了一会儿，洪滨看看墙上的石英钟，时间是上午十点四十。
“你现在饿吗？”
“不饿，不饿，我早晨吃得比较晚。不吃饭了，坐一会就走。”
“别的，好不容易来了，得吃了饭再走。你不饿那咱们就等一会儿再出去。”洪滨比较好客。
“那啥，你现在钻研文学吗？”
“爱好呗，你忘了，我上学时就喜欢文学。这不，这学期到师大选了一门写作与欣赏。自己充实一下，提高了也好辅导孩子。你这玩意光能辅导数学也不行啊。”
“怎么，现在蒲松龄的作品也搬到大学课堂来了？”
“授课老师选定的。不过蒲松龄的文笔是非常不错的，文字简练而清晰，惜墨如金，故事也吸引人。不过整本的《聊斋志异》的内容，有些重复单调的感觉。”
“蒲松龄写的那些，你怎么看？”
“这倒没什么，他无非写些鬼呀神呀什么的。中国古代一直都是这样嘛，古人是比较相信这些的。”洪滨淡淡的说。
“你们不觉得是迷信嘛？”
“怎么说呐，你说迷信，那科学家牛顿都是虔诚的基督徒。爱因斯坦也是。不少西方的科学家拥有信仰。不过，神这个事情，现在科学还是探测不到。也许有待于将来探索吧。但是，人有信仰的话，还是比较好的，起码精神上有寄托，道德高尚一些，不是坏事。”
“也倒是，过去农村人常常讲这些什么鬼神的。你说没有，可有些事情你还真解释不了。你说有，有几个见到了？”志鹏若有所思的说。
停顿一会，他接着说，“你就说那个跳神的吧，现在说他们是附体。有时他整那些玩意还真挺准，祖孙八代的事情都能给你说清。有些病吃啥药也不行，一跳神就好了，你说你不信？科学解释是什么黄鼠狼几十米在放什么气体，把人迷住了，那你说跳神的坐火车一走几百里，那个黄鼠狼、狐狸怎么跟着哪？”
“对，你家是农村的。现在父母还在农村吗？”
“在，还在农村。接他们進城，说啥不干。嫌城里闹的慌。他们说，你拿钱就行了。”志鹏笑嘻嘻的说。
好像洪滨对刚才的话题兴致未尽。
“咱们刚才说蒲松龄。你比方说，在课堂上，给我们上课的王老师就说，蒲松龄写的那些，都是真实的。就拿这篇《阿宝》来说，他说这些在修炼界完全是能够解释通的。支配人的就是元神，人的魂走了，人就啥也不知道了。如果元神离开不想回来了，那人就死了。这篇文章所讲述的，就是故事的主人公元神离体的事。比方，一次他的魂附在死去的鹦鹉上，飞到阿宝身边，终日不离左右，百般殷勤，最终博得阿宝的爱怜，获得阿宝一个允诺，衔阿宝一只鞋子飞走作为凭证，赢得了这个婚姻。故事很离奇古怪，也比较曲折，但是这些还是很吸引人的。其实按佛教理解，这些并不荒诞不经。咱们中国古人是非常讲这个的。”
一旁听着的志鹏，并无反驳的意思，笑嘻嘻的接过来道：“看来姓孙的这小子，还真有福气。娶了那么一个漂亮的老婆，对他还那么痴情，硬把他从阎王那里救了出来。他最后还做了官。”
“别看人心眼实在，有些发傻，可是命好哇。哪辈子积德了。”
“你是大学教授了，你说说，这些东西灌输给孩子好吗？”
“让孩子遵守道德，没什么不好。而且真象王老师说的，带有神的韵味的文化，才是更加丰富的，更有嚼头，耐人品味。就是让孩子确立他们的人生信仰嘛，也未尝不可。不过，这个宿命论嘛……，我还是不那么赞同。你说这个宇宙中有神的存在，这倒是备不住的，因为这宇宙太大了，光银河系据说就有多少万亿的星球，说不定哪个星球上就有更智慧的生命。可是，你说这个人的一生都是注定的了……，那我们就不用努力奋斗了呗？”
“是呀，这玩意……。不过，你说人们可都说发财靠命，这些年的奔波中，我似乎也相信这句话了。有些事不是人强求的，机遇这东西太主要了。那要说机遇就是命运的话，这玩意好像也能解释得了。”
沉默了一会，洪滨略带感慨的道：“是啊，大千世界，人解释不了的东西太多了。科学还是不很发达呀。”
说完，他站起身来，“走，咱们出去吃点什么。”
“不必了吧。我看……。”
“啧！客气什么？几年不见你怎么这样了哪？走!”洪滨做出不容置疑的手势，坚决的口吻，拉着志鹏走出了办公室。
红黄的枯叶，零落下来。
秋高气爽的天气。校园的林荫道上，稀稀拉拉的行人，悠然的、缓缓的。
这一切都是那么的宜人。
