【正见网2018年08月09日】
【原文】
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
【字词义解释】
（1） 曰：称为、叫做。
（2） 四时：四季，四个季节。
（3） 运：运行，运转。循一定轨迹周而复始的转动。
（4） 穷：终极、尽头、停止。
（5） 四方：四个方位、方向。
（6） 应：对应、相应。
（7） 乎：在、于。
（8） 中：中央。
【译文参考】
一年中的春、夏、秋、冬叫做四季，这四季各有特色（春生、夏长、秋收、冬藏），并不断的变化，春去夏来，秋去冬来，循环不已，永不停止。
东、南、西、北叫做四方，是指各个方向的位置。这四个方向，都以中央为准互相对应，这样才能把各个方位定出来。
【读书笔谈】
上一课，讲到人首先要懂得孝敬父母、友爱兄弟，这是为人的基本，是最重要的，之后才去接触和了解各种见闻和学习各种知识。相对于做人的道德，这些才能本事是次要的。也就是说，古人不否定知识的掌握，甚至认为德才需要兼备，方能对社会有所贡献，但是德为才之主，才为德所用，也是《三字经》内含的思想。
古代私塾的先生，在为孩子讲课时，必然要解释为何“首孝悌，次见闻”。也必然会说得很明确。所谓启蒙教导，就是要告诉孩子这些最基本的东西，绝对不可本末倒置。
因此，从上一课开始，便转入到了各种知识的启蒙。开始让孩子接触将来生活中会遇到的、解决各种问题时需要掌握的一切知识的基本概念。那么上一课的数字基本概念讲完了，这一课就转到了四季和四方的天文地理方面的知识。
那么有人会问了，为何上一课，一开始讲知识的时候，要从数字开始呢？这一课的春夏秋冬的四季，不是更接近生活吗？其实这里体现的是道家的自然宇宙观。是《道德经》里老子的思想：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。认为世界万物是从一个混沌的状态开始,经过漫长岁月演变成阴阳二气,由阴阳二气相互作用而产生出第三种物质,，进而变成自然与世上的万物。所以上一课的数字从“一而十”最后说到“万”指的不仅仅是一到万的数字本身，而是古代道家宇宙观的体现，我们这个世界是从无到有，从一到万，为的是教给孩子一个庞大的宇宙观，了解我们人在整个自然界，在天地万物之间所处的位置和联系，是不可分开的天人合一的理念。所以从数字的一到万开始进入知识的传授和讲解。
其实，古代儒家的学问，是道家在人这一层的学问，是入世的学说。道家本是修道的，是指导出世、修炼成仙的道法，却被孔子所总结，留下了人能理解和运用的学问。儒，既然由人和需两个字组成，也就是这个意思。所以儒家常常被发现含有道家的东西。其实他们并不能分开，是一体的。也就是说，儒家的东西，并非孔子发明的，而是孔子总结上古文化属于人这一层面的东西而来。我们的始祖黄帝就是修道之人，五帝之一的舜帝就是孝悌的始祖，也是修道之人，所以儒家所讲的孝道也来自上古的帝王。《三字经》就是要让孩子接触、了解这些由先祖帝王留下的做人的道理和自然宇宙的基本理念。
因此《三字经》一下子，就把人的思维扩大到整个宇宙。把人的眼界抬到很高的位置。信息量非常大，每一个角度要打开，都是深不可测的广博的学问。会通向修炼的探索。但是这只是启蒙，因此点到为止。很快再从宇宙回到人的生活，于是紧接着讲到这一课的天候四季的变换和地理的方位。
一年四季，春天是生的季节，万物生发，适合农家耕种播种。错过就会失去生机。夏天是迅速成长壮大的季节，秋天收获，冬天就不适合活动，就要好好保养了。人的养生和农家的耕种，都要顺应四季，否则，农作物长不好，人的身体也会受损，人的活动要紧跟整个自然的节奏，而自然的节奏就反应在四季的变化，不可逆天而行。
讲到四季，必然蕴涵了一天作息的道理，一天之中，也有四季的节奏，早上有如春天，要早起，让自己富有生机，中午前后的白天有如夏季，热烈而活动旺盛，傍晚有如秋季，活动收敛，夜晚有如冬季，人要入睡休息，藏好养好精力，准备第二天的到来。
如今人们违背自然规律，不按时作息，吃的不是应季食物，引发了各种现代病，都是遗忘和抛弃了祖先教导的结果。三字经的学习，不仅叫人为善，还会使人懂得很多传统的养生观，引发对传统医学、农学和天文地理的广博的兴趣。
至于地理方位的学习，有何意义，看看下边的故事，就明白了。
【故事天地】 黄帝和指南车
在指南针未发明前，人类赶路，辨认方向全靠天上的太阳和星星。当时的古人，晚上通过观察北极星定方位，白天则利用日影来分辨方位。
指南针、造纸术、印刷术、火药是中国古代四项重要的发明。其中指南针的发明是最早的。两千多年前，当时的人们就知道把磁石制成“司南”，利用它来定南北方向，所以“司南”可说是指南针的前身。不过，同样可以辨认方向的指南车，早在四千多年前就出现了。
大约在四千多年前，中国黄河、长江流域一带住着许多族群和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落首领，他也就是中华民族的始祖。
这时候，在东方有一个九黎族的首领名叫蚩尤，不仅十分强悍、凶猛，还对黄帝心怀怨恨，不愿服从黄帝的指挥。后来，蚩尤联合他的八十一个兄弟，和黄帝展开大战。为了对付这个拥有各式各样铜制武器的顽强敌手，黄帝苦思对策，终于发明了战斗的锐利武器──弓箭。又因为北方风沙大，时常刮起阵阵的大风沙，为了不使士兵们迷失方向，黄帝的部下，成功的制造了“指南车”。
两军在涿鹿交战，蚩尤的士兵虽然勇猛，但遇到黄帝的军队，却也抵挡不住，纷纷败退。这时战场上虽然没有刮起大风沙，可是却起了浓雾，白茫茫一片，两队人马，根本就分不清东西南北。而黄帝的“指南车”上放着一铁做的人，铁人的手永远指着南方，靠着“指南车”指引方向，黄帝的军队能在大雾中辨明方向，将蚩尤打败，获得最后的胜利，这就是“涿鹿之战”。
这个故事，说明辨别地理方位，非常重要，不仅战争离不开，生活中也离不开，走到陌生的地方，懂得这些知识，就不会迷路，直到今天，这些基本的常识，都相当有用，如果旅行进入比较原始的森林，还能救助自己。儒家的教育，是非常实用的，教给孩子的东西，都是将来跟人们的生活息息相关的。
（注：根据正见网《三字经》教材改编）
